Сборник толкований духовных смыслов посланий Апостолов. Книга первая. Толкование Послания к римлянам

Владыкой Истины и Любви может быть только Разум!

Слова «через Которого мы получили благодать и апостольство» означают, что Сын-Слово – единственный Посредник, через Которого верующие в Бога получают мир Божий и апостольство, которое означает быть трудящимися, делателями дел Божиих, получающими для этого силу смыслов жизни по Богу.

Исполнители воли Бога нарекаются сынами Божиими.

***

Но почему Апостол говорит от имени Господа следующие слова: «…покорять вере все народы, между которыми находитесь и вы, призванные Иисусом Христом»? Потому что Его сотрудники – члены Его Тела, но проповедью они изгнаны в мир тьмы и пока не приняты верующими разумами познанием их смыслов, они не в них, но между ними.

***

Званые – это верующие человеки, избранные – это верующие, а призванные из них – это святые праведники. Святые праведники – это призванные из верующих, они находятся в человеках. Быть среди человеков – это быть в них. Быть между ними – это быть отдельным народом в мире народов.

***

Вы верите, что подобное принимает подобное, что это закон жизни?

Или вы верите, что Бог, Который Святой Дух, может быть Отцом изделий из праха (биологических тел)?

***

Римлянами Апостол называет верующих в Христа, святых, сидящих в человеках из плоти тьмы и темницах из праха, то есть в биологических телах, имеющих человеческий вид, которые нарекаются гражданами Рима.

В действительности граждане Рима – это религиозные люди, язычники, образы плотского мировоззрения ума, рабы биологических тел образом своей жизни.

Для нас, если нет тела – нет человека, нет и гражданина, несмотря на то что мы образы разумов. Мы, как образы, живем в душевном или духовном мирах, как рабы мира и его сокровищ или как рабы Бога.

***

Сыны обетования подобны по виду зелени травной, по которой еще невозможно судить о том, каким будет растение и каким будет его плод.

Что творит разум: тело из праха или образ своего мировоззрения?

Мысли и помыслы, от которых образы жизни, плоды мировоззрения?

Изменить себя – это изменить свой душевный образ на духовный образ, то есть стать знающим добро и зло образом Божиим.