На нашем сайте вы можете читать онлайн «Монотеизм как аристократическая традиция». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Монотеизм как аристократическая традиция
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
12 июня 2021
Краткое содержание книги Монотеизм как аристократическая традиция, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Монотеизм как аристократическая традиция. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Ваис Велиев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Современный мир представляет собой тяжелый и беспросветный кризис с позиции Божественного Духа, и основной удар учредителями этого мира обрушивается на монотеистическую Традицию Откровений, которая является абсолютным антагонистом мировому порядку в лице бездушной машины, фальсифицирующей смыслы и объявляющей себя единственной ценностью и ориентиром для человечества.
Монотеизм как аристократическая традиция читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Монотеизм как аристократическая традиция без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Эта категория людей была презираема всеми кастами в том числе и шудрами, парии как считалось находились под чисто демоническими силами хаоса и были лишены божественного света, который пусть и ничтожно мало присутствовал даже в шудрах, поэтому эту прослойку людей в Индии именовали аварны, что означает вне касты, но не в позитивном смысле, как в слове ативарна стоящий над кастами подобно пути аскета, а в негативном – стоящий за пределами кастовой пирамиды можно сказать под пирамидой
Схожее деление на сословия с четырьмя группами мы находим и в персидском мире; атраван – господа огня, ратайштар – воины, вастрьо – фшуйант – патриархальные владыки богатств и четвертое хути – слуги, которые первоначально не входили в сословную пирамиду древнего Ирана, поэтому только первые три сословия входили в иерархию светлого начала и именовались ашаван -«чистые».
Тут будет реклама 1
Аналогично иранской, деление на сословия были и в скандинавии; ярлы – вожди, правители, представители скандинавской знати; карлы – свободные люди, крестьяне, землевладельцы; и трэлли – рабы, слуги, низшее сословие.
Тут будет реклама 2
В античной Греции эвпатриды- аристократы, благородные; геоморы – земледельцы; и демиурги – ремесленники.
Главное отличие сословного различия других арийских народов от индийской сословной модели было в том, что для представителей любого сословия всегда была возможность сменить свое сословное положение, не страшась превратится в отверженного. Поэтому движение на – верх при сильном желании было открытым и доступным и необязательно должно было сопровождаться лишениями духовной аскезы.
Тут будет реклама 3
К примеру, в европейском обществе чтобы сменить сословие ремесленника на воинское, достаточно участие в военных походах по личной инициативе и при проявлении храбрости и доблести во время сражений появлялась возможность получение дворянского титула. По этой же схеме открытой была возможность смены какого либо низшего сословия, на сословие священников или жреческое. Достаточно было посвятить себя служению Богу, посвятить себя изучению богословских наук и не стремится к земным благам и переход вполне мог осуществиться.Тут будет реклама 4
В эпоху позднего средневековья и возрождения дворянские и княжеские титулы можно было купить за определенную хорошую сумму денег. А чтоб стать представителем третьего сословия торговцев и ремесленников достаточно было бы ловкости заработать состояние или научится ремеслу и тогда сословие будет обеспеченно.
Мнения
Еще нет комментариев о книге Монотеизм как аристократическая традиция, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Похожие книги
