На нашем сайте вы можете читать онлайн «Монотеизм как аристократическая традиция». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Монотеизм как аристократическая традиция
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
12 июня 2021
Краткое содержание книги Монотеизм как аристократическая традиция, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Монотеизм как аристократическая традиция. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Ваис Велиев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Современный мир представляет собой тяжелый и беспросветный кризис с позиции Божественного Духа, и основной удар учредителями этого мира обрушивается на монотеистическую Традицию Откровений, которая является абсолютным антагонистом мировому порядку в лице бездушной машины, фальсифицирующей смыслы и объявляющей себя единственной ценностью и ориентиром для человечества.
Монотеизм как аристократическая традиция читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Монотеизм как аристократическая традиция без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Но внутри курайшитского племени были свои разногласия по поводу того, кто должен быть хранителем Каабы. На место, занятое родом Хашим так же претендовал род Умаййя. Хашим представлял собой духовную аристократию, во – первых по причине того, что ключи от Каабы были у них в руках, что уже подчеркивало их определенное духовное превосходство над другими племенами во вторых они непосредственно возводили свой род к Исмаилу и Ибрахиму и именно внутри рода Хашим оставались последователи веры Ибрагима именуемые Ханифы, которые не принадлежали ни к одной из сложившихся монотеистических конфессий и тем более были далеки от исповедания языческих арабских культов господствовавших по всему Хиджазу.
Тут будет реклама 1
Чаще они вели обособленный образ жизни, но порой могли находиться в центре событий языческого арабского мира, формально исповедовать их верования, быть вождями и предводителями, скрывая свои истинные убеждения. Род Умаййя представлял собой торгово – финансовый знатный дом, имевший большие политические и экономические возможности, но не смотря на свое финансовое могущество, все же высший авторитет находился в руках Хашима, по причине того, что арабские племена были глубоко религиозны в своих политеистических верованиях, центр языческого мира арабов, Мекка с Каабой внутри города непрестанно принимала паломников идущих со всех концов Аравии.Тут будет реклама 2
Что приносило Хашиму, как духовную власть, так как они совершали главные жертвоприношения и занимались приемом паломников, что входило в обязанность хранителей святыни ,так и финансовые доходы, на которые они преимущественно и существовали, потому, что торговые дела которые они параллельно вели, приносили мало дохода и были не успешными, в отличие от рода Умаййя, которые процветали на поприще торговли.Тут будет реклама 3
Вражда двух родов за титул хранителя святыни была фундаментальным противостоянием двух видов привилегированных сословий, по причине духовной и природной различной составляющей типов двух родов.Тут будет реклама 4
Хашим в большей степени представляли собой высшее жреческое сословие, и были духовно-жреческой знатью арабских племен. Умаййя же представляли собой тип людей третьего сословия, если сверять по индоарийской сословной модели. Глубоко натуралистическое видение, род деятельности связанный с материальным обменом вещей, господство темного имманентного природного начала, которое делало этих людей крайне прагматичными и меркантильными.
Мнения
Еще нет комментариев о книге Монотеизм как аристократическая традиция, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Похожие книги
