На нашем сайте вы можете читать онлайн «Монотеизм как аристократическая традиция». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Монотеизм как аристократическая традиция
0 баллов
0 мнений
0 чтений
Автор
Дата выхода
12 июня 2021
Краткое содержание книги Монотеизм как аристократическая традиция, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Монотеизм как аристократическая традиция. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Ваис Велиев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Современный мир представляет собой тяжелый и беспросветный кризис с позиции Божественного Духа, и основной удар учредителями этого мира обрушивается на монотеистическую Традицию Откровений, которая является абсолютным антагонистом мировому порядку в лице бездушной машины, фальсифицирующей смыслы и объявляющей себя единственной ценностью и ориентиром для человечества.
Монотеизм как аристократическая традиция читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Монотеизм как аристократическая традиция без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Безусловно, равность всех творений на первичном, высшем уровне, как то, что имеет начало и конец, а все, по сути является временным и тленным, соответствует истинному положению дел. Но когда, какая либо трансцендентная истина нисходит в наш физический мир, соответственно она подвергается обуславливающей ее закономерности и подпадает под законы действующие в этой реальности, в своей истинности и сущности она остается чистой и неизмененной, но попав на другие уровни принимает всевозможные формы и имена. Аналогичным пример может быть так же, проявления трансцендентного Бытия в имманентном мире становления, или субстанции и в мире акциденции и тд.
Тут будет реклама 1
2
Теперь мы перейдем к основным фундаментальным основам Бытия, неотъемлемой частью которого является человечество. Манифестирование, разворачивание или раскрытие Абсолютного Высшего Принципа Бытия происходит из бесконечно малой точки, которая выводит Бытие из потенциального состояния, пребывающего в не проявленном Принципе Бытия и Небытия, в индуизме этот принцип именуют Брахман, каббалистической традиции Эйн – Соф, как что то абсолютно беспредельное, непостижимое, не схватываемое, выводит в актуальное, в состояние экстраверсии, расширения и дифференциации, деля Единый Принцип на неисчислимое множество миров, планов, состояний, форм и тд.
Тут будет реклама 2
Единый Принцип манифестируясь во мраке бесконечного хаоса Бездны, делится на три основных стадии различающихся чистотой принципов лежащих в основе той или иной манифестируемой реальности.Тут будет реклама 3
Существуют три основных уровня мироздания: Первый – это каузальный уровень, причинный; это план чистого духа, метафизическое измерение, проявление светоносной субстанции. Это сфера Брамы в индуизме, Мир пневмы у неоплатоников или Адам Кадмон в каббале. Универсальный Архетип по аналогии с которого выстраивается вся остальная вселенная. Второй – это субтильный уровень, мир тончайших психических материй. План астрального измерения. Модальность бытия проявленная в тонких субстанциях заключенных в формы в противоположность предыдущему бесформенному .Тут будет реклама 4
Мир субтильных форм. Мир психиков у неоплатоников. Третий – это физический чувственно постигаемый и воспринимаемый мир. Мир твердых тел, грубых форм. План притхиви в тантризме. Или мир гиликов в неоплатонизме.
Все эти три модальности бытия проявляются в трех человеческих типах, а так же заключены в качестве трех составляющей основе человека в виде трех главных тел (кайя).
Мнения
Еще нет комментариев о книге Монотеизм как аристократическая традиция, и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!
Похожие книги
