Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана)

На нашем сайте вы можете читать онлайн «Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана)». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.

Краткое содержание книги Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана), аннотация автора и описание

Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана). Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Салих ибн Мухаммад ас-Сувеййих) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.

Описание книги

Если человек схватится за то, с чем пришел пророк, да благословит его Аллах и приветствует, он будет из числа следующих по прямому пути. А если человек отклонится от этого пути вправо или влево, то он будет из числа сторонников очевидного заблуждения.

Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана) читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно

Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана) без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.

Текст книги

Шрифт
Размер шрифта
-
+
Межстрочный интервал

Он говорит: «Вера (иман) – это слово и дело, как они говорят. Если (человек) произнес (свидетельство ислама), то он уже совершил деяние органами. То есть языком. Когда он произнес (свидетельство), он совершил деяние языка!». Затем Абу ?Абдуллах (Ахмад ибн Ханбаль) сказал: «Это – скверное мнение! Я не слышал, чтобы кто-либо говорил нечто подобное!»»[114 - См. «ас-Сунна», 3/570.].

Сказал Ибн Раджаб: «Группа из числа мурджиитов говорит: „Вера (иман) – это слово и дело“, соглашаясь с приверженцами сунны, а затем они говорят, что под „делом“ имеется в виду слово.

Они говорят: „Речь идет о деянии языка“. Имам Ахмад упомянул это слово от Шабабы ибн Саууара и порицал его. Он сказал: „Это – худшее из мнений. Я не слышал, чтобы кто-либо говорил нечто подобное!“. То есть это мнение является новшеством (бид?а), которое не высказывал никто из праведных предшественников. Вероятно, он имел в виду, что это разъяснение слов приверженцев сунны является новшеством[115 - То есть то, как мурджииты разъясняют слова приверженцев сунны.
]. В этом разъяснении есть слабость и повторение, так как, согласно этому толкованию, получается, что дело (?амаль) – это и есть слово[116 - То есть приверженцы сунны сказали: «Вера (иман) – это слово и дело», а затем пришли мурджииты и сказали: «Да, мы согласны с этим», но под «делом» здесь имеется в виду произнесение свидетельства ислама языком. То есть как будто бы приверженцы сунны говорили: «Вера (иман) – это слово и слово».]. (Он отрицал именно их разъяснение), а не то, что слово (кауль) иногда может называться делом (?амаль)»[117 - См.
«Фатх уль-Бари», 1/113—114.].

Аз-Захаби сказал о Шабабе ибн Саууаре: «Он был одним из крупных имамов, но был мурджиитом».

Затем он передал его слова и сказал: «Ахмад аль-?Иджли сказал: „Однажды Шабабу спросили: „Разве вера (иман) – это не слово и дело?!“, на что он ответил: „Если (человек) произнес (свидетельство ислама), то он уже совершил дело!“. И он был призывающим к мурджиизму“. И сказал ?Али ибн уль-Мадини: „Правдивый передатчик (садук), но придерживался мурджиизма“»[118 - См.

«Сияр а?лям ан-нубаля», 9/513—514.].

В-третьих, ученые ясно сказали, что слова о том, что деяния являются лишь условием полноценности веры (шарту камаль) – это слова мурджиитов.

Ученые Постоянного комитета по фетвам под руководством шейха ?Абд уль-?Азиза ибн База разъяснили, что слова о том, что деяния являются лишь условием полноценности веры (шарту камаль) – это слова мурджиитов. См. фетву №21436.

Добавить мнение

Ваша оценка

Кликните на изображение чтобы обновить код, если он неразборчив

Мнения

Еще нет комментариев о книге Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана), и ваше мнение может быть первым и самым ценным! Расскажите о своих впечатлениях, поделитесь мыслями и отзывами. Ваш отзыв поможет другим читателям сделать правильный выбор. Не стесняйтесь делиться своим мнением!

Похожие книги