Различия между убеждениями предшественников и убеждениями мурджиитов в вопросах веры (Имана)

Поистине, мы переняли это из достоверных хадисов и ясных преданий, а также из слов, переданных от сподвижников посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, и их последователей. Точно так же после (эпохи) последователей сподвижников обладатели знания не разногласят в этом вопросе. Ученые Шама в эпоху аль-Ауза?и, ученые Ирака в эпоху Суфьяна ас-Саури, ученые Хиджаза в эпоху Малика ибн Анаса, ученые Йемена в эпоху Ма?мара (ибн Рашида) – все они придерживались того, что мы разъяснили: вера (иман) – это слово и дело.

Сказал шейх ислама Ибн Теймия: «Это передано от сподвижников, а также от имамов из числа таби?инов и большинства предшественников. И таково мнение знатоков хадиса и приверженцев сунны: вера (иман) – это слово и дело. Она увеличивается и уменьшается. Она увеличивается посредством покорности (Аллаху) и уменьшается из-за ослушания»[193 - См. «Маджму? аль-фатауа», 7/505.

Сказал также Ибн Теймия: «Предшественники (саляфы) были единогласны в том, что вера (иман) – это слово и дело, и она увеличивается и уменьшается»[194 - См. «Маджму? аль-фатауа», 7/672.].

Сказал шейх ?Абд уль-?Азиз ибн Баз: «Вера (иман) – это слово, дело и убеждение. Она увеличивается посредством покорности (Аллаху) и уменьшается из-за ослушания. Доказательств из Корана и Сунны на этот счет так много, что их невозможно сосчитать»[195 - См. «Маджму? аль-макалят уаль фатауа», 2/83.

Также он сказал: «Все узаконенные шариатом (благие) деяния относятся к ветвям веры (имана). То есть посредством них вера увеличивается, а при их отсутствии она уменьшается»[196 - См. «Маджму? аль-макалят уаль фатауа», 5/35.].

Также он сказал: «Вера (иман) – это слово и дело. Она увеличивается посредством покорности (Аллаху) и уменьшается из-за ослушания. Таково мнение приверженцев сунны и единой общины (ахлю ссунна уаль джама?а)»[197 - См. «Маджму? аль-макалят уаль фатауа», 5/87.

Также сказал шейх ?Абд уль-?Азиз ибн Баз: «Сказал ат-Тахауи: «Вера (иман) – это нечто единое, и люди в ее основе одинаковы. Разница же между людьми в страхе (перед Аллахом) и богобоязненности».

Его слова «вера (иман) – это нечто единое, и люди в ее основе одинаковы» являются неправильными. Более того, они являются ложными. Верующие в своей вере неодинаковы. Напротив, между ними есть великая разница. Вера посланников не подобна вере обычных людей.