На нашем сайте вы можете читать онлайн «Убить за веру. Значение веры в современном мире». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Убить за веру. Значение веры в современном мире

Автор
Дата выхода
12 ноября 2020
Краткое содержание книги Убить за веру. Значение веры в современном мире, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Убить за веру. Значение веры в современном мире. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Ольга Майба) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Самый важный аспект в жизни человека, от которого зависят здоровье, благополучие, семейное счастье, жизнь всего его рода — это вера! Какой она должна быть сейчас? 1500 лет назад иметь веру в Христа было намного опаснее. Христиан гнали и убивали. Одним из ярых защитников веры Отцов был Савл. Он ревностно любил Яхве (Бога), хотел искоренить последователей новой веры. Но вера — это не только знание что «Бог есть», а умение услышать Его голос, исполнить Его волю. Вот главное предназначение веры.
Убить за веру. Значение веры в современном мире читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Убить за веру. Значение веры в современном мире без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Нужно бежать от своих: иудеев, учителей закона, книжников и фарисеев, ревнителей Торы?
Что он чувствовал, сидя в корзине, когда ученики поднимали его на стену? Он бежал тайно, как вор, хотя больше хотел отдать своего, чем забрать. На стене он понял: Бог спасает! Так близко до неба, где любимый Иисус, а внутри сердца говорит Его Дух: «Ничего не закончилось! Я покажу тебе, как много ты должен пострадать за Меня!»
На другой стороне стены, за городом, опасности так же продолжали подстерегать его.
Обращение Савла
Савл никогда не видел Христа, однако стал самым преданным его «проповедником», распространял Евангелие «по всей» земле, открыл новые церкви Христовы, написал около 14 посланий, вошедших в Новый Завет. Как такое могло произойти, если изначально Савл был врагом «нового» учения?
Христос Сам обратился к Савлу, сломал его волю, изменил образ жизни, веру, перенаправил его жизненный путь.
«Савл же, еще дыша угрозами и убийством на учеников Господа, пришел к первосвященнику и выпросил у него письма в Дамаск к синагогам, чтобы, кого найдет последующих сему учению, и мужчин, и женщин, связав, приводить в Иерусалим».
Прежнего Савла, идущего убивать «христовых», больше не было. Он стал Павлом, а «христовы» стали ему братьями по вере, самыми дорогими людьми, которые поддерживали его материально и духовно на тяжёлом и тернистом пути следования за Господом.
Зачем нам важнее знать историю Савла, а не историю, например, царей Руси?
Наша история не даст нам ответ, как родилось истинное христианство, как следовать за Господом, познавать Его волю, исполнять служение, а ведь это – цель жизни каждого человека на земле. Насаженное князем Владимиром христианство не имеет ничего общего с истинной верой.
Павел писал в 60-х годах, что он стал замечать «охлаждение» в вере, отступничество, склонность людей к законничеству, обрядности более, чем к вере. Это было его главным огорчением.











