Путешествие по Библии. Новый Завет

Вопросы перед молитвой:

Вошел ли я в Новый Завет, пережив рождение свыше?

Верю ли я, что Иисус – это Бог, ставший Человеком?

Является ли Иисус для меня Господом и Царем?

Верю ли я, что Господь смирил Себя настолько, что не пользовался на земле Своей божественностью? Иду ли я путем смирения Христа?

Верю ли я, что, как христианин, могу делать дела Иисуса, потому что наполнен тем же Духом, Которым служил на земле наш Господь?

Являюсь ли я учеником Христа? Знаю ли я Его требования к ученикам?

Исполняю ли я Великое Поручение? Насколько успешно?

Евангелие от Марка

I.

Имя евангелиста Марка в переводе с латыни означает «молот». Это его первое имя. Второе имя – Иоанн. Очень вероятно, что Марк был тем юношей, который следовал за процессией, в которой вели арестованного в Гефсимании Христа: «Один юноша, завернувшись по нагому телу в покрывало, следовал за Ним; и воины схватили его. Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них». (Мар.14:51,52).

Мать Марка звали Марией, она была верующей в Иисуса, имела дом, где принимала учеников. Когда ангел освободил Петра из темницы, апостол пришёл именно в этот дом: «Тогда Петр, придя в себя, сказал: теперь я вижу воистину, что Господь послал Ангела Своего и избавил меня из руки Ирода и от всего, чего ждал народ Иудейский. И, осмотревшись, пришел к дому Марии, матери Иоанна, называемого Марком, где многие собрались и молились» (Деян.

Марк был еще достаточно молодым человеком, когда обратился к вере во Христа через проповедь ап. Петра. Впоследствии Пётр написал: «Приветствует вас … Марк, сын мой» (1Пт.5:13). Такое теплое обращение доказывает их особые отношения.

Из послания к Колоссянам 4:10 мы узнаём, что Марк приходился племянником Варнаве, сподвижнику апостола Павла.

В 13-й главе книги Деяний, рассказывается о том, как Павел с Варнавой взяли Марка с собою в первое миссионерское путешествие. Однако затем Марк отделился от своих спутников и возвратился в Иерусалим.

Когда апостолы планировали следующее путешествие, ап. Павел отказался взять Марка, поскольку он их подвёл ранее: «Павел полагал не брать отставшего от них в Памфилии и не шедшего с ними на дело, на которое они были посланы. Отсюда произошло огорчение, так что они разлучились друг с другом; и Варнава, взяв Марка, отплыл в Кипр» (Деян. 15:39).