Созидание Церкви

Покорны прежде всего тогда, когда наша воля идет вразрез со Словом. Именно тогда Господь будет оживлять наш дух и использовать нас. Именно тогда мы станем представителями Его Царства не в слове, а в силе.

Прилежная молитва

О молитве написаны тысячи книг. Причина понятна – через молитву совершается тайна – дух человека встречается с Духом Всемогущего…

Однако одну истину все-таки хочется подчеркнуть особенно: для служителя церкви необходима систематизированная молитвенная жизнь, для которой требуется немалое терпение и прилежание.

Как Библия, так и опыт многих тысяч помазанников Божьих утверждают: для духовного успеха необходим порядок и дисциплина во всем, а, прежде всего, – в сфере молитвы.

Первый вопрос воскресшего Христа к Петру, как записано это в Евангелии от Иоанна, был трижды «Любишь ли ты Меня?». С этого вопроса начинается любое настоящее служение Богу. Он ищет не наемных рабочих, но поклонников, и поэтому, прежде всего, Его интересует не то, что ты делаешь в служении, но каковы твои отношения с Ним.

«Любишь ли ты Меня?» – этот вопрос Спаситель обращает ко мне и к вам.

Генерала Армии Спасения в США Самуэля Бренгла (Samuel Brengle) однажды спросили: «Как вы боретесь с искушениями в вашей жизни?» Самуэль ответил, что искушений, как и у каждого верующего, у него было множество, но одно искушение было наибольшим: «Искушение делать что-то для Бога прежде, чем я провел время с Ним». Это искушение является наибольшим для каждого служителя.

Если мы сможем преодолеть его, все прочие искушения уже не будут столь сложными.

Наш наивысший пример в молитве, конечно, Сам Господь. Он регулярно совершал ранние утренние молитвы, причем даже в те дни, когда накануне очень поздно ложился спать из-за стечения народа (Мар. 1:35).

В земной жизни Господа молитва всегда была Его приоритетом и Его утешением. В ней Он, Сын Божий, находил обновление духа и силы. Вот что Писание сообщает нам о молитве в Гефсиманском саду накануне начала Его крестных страданий: «И, находясь в борении, прилежнее молился, и был пот Его, как капли крови, падающие на землю» (Лук.

22:44). Буквальное значение слова, переведенного как «борение» – это агония. Господь агонизировал от предстоящих мук. Однако, эта агония не привела Его к слезам или просто сетованию, но к молитве и не просто молитве. Библия говорит, что Он молился прилежнее (интенсивнее, горячее, более страстно), чем обычно.