Любишь ли ты Меня?

Большинство современных переводчиков усложняют понимание, используя термины, относящиеся больше к удалению вины или к наказанию, тогда как это слово (греч. hilasmos) означает удаление гнева».

Итак, после Голгофских страданий нашего Господа, Бог удаляет Свой гнев от Своих детей. Мы не определены на Божий гнев!

Конечно, это не дает нам права жить в беззаконии. Духовные законы никто не отменял. Закон сеяния и жатвы работал и будет работать неумолимо. Если я буду грешить, мой «урожай» будет очень печальным.

Дьявол будет разрушать мою жизнь.

Тем не менее, даже если я согрешил, но исповедую свой грех и прихожу к Богу во имя Иисуса Христа, то есть на основании Его заслуг и Его Голгофского подвига – я уверен, что меня ждет не гнев Божий, но Его прощение и любовь. Гнев же уже был полностью излит на моего Спасителя!

Иисус Христос открыл нам характер Бога

Возвращаясь к вопросу о том, как относится Бог к человеку, надо привести еще одно удивительное место Св.

Писания. Автор послания к Евреям пишет об Иисусе Христе: «Сей, будучи сияние славы и образ ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную престола величия на высоте» (1:3). Епископ Кассиан (Безобразов) сделал такой перевод этого стиха: «Сын, будучи излучением славы и отпечатком сущности Его, и держа всё словом силы Своей, совершив очищение грехов, воссел по правую сторону Величества в небесах».

Христос есть точный отпечаток сущности Бога. Он явил Бога самым совершенным образом на земле. Никто ни до ни после Него никогда не представит сущности Бога и Его характер лучше, чем это сделал Иисус. Таким образом, если мы хотим узнать о том, каков наш Бог, лучше всего внимательно всмотреться в образ Господа Иисуса, который мы видим в Евангелиях и Посланиях.

Как же относился Иисус к людям? Он прощал их, исцелял, освобождал от демонического влияния, кормил и защищал от бурь и давления.

Его постоянно окружали толпы грешников, среди которых было немало блудников, блудниц, мытарей и т.п. Однако, нигде в Евангелиях мы не читаем гневные проповеди Спасителя против их грехов. Конечно, Господь не поощрял грех, но и не призывал своими силами с ним бороться. Дело в том, что для победы над грехом нужна благодать Духа Святого, которая стала доступной после принесения Жертвы.