Любишь ли ты Меня?

Итак, мы видим, что по отношению к человеку, Бог прежде всего являет Любовь и Милость. Даже в свете Старого Завета продолжительность действия Божьей милости и благости к человеку примерно в 300 (триста!) раз превосходит Его строгость.

Таким образом, истина о том, что Бог по Своей сути любит человека и не желает ему зла, утверждена в самом сердце Ветхого Завета. Конечно, мы помним о многочисленных Божьих судах и наказаниях, но помним также, что они были переплетены с заботой Бога о будущем всего творения.

«Издали явился мне Господь и сказал: любовью вечною Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение» (Иер.31:3). Пророк Иеремия жил во время строгого суда над Иудеей, но посреди суда звучит слово утешения о том, что Божья любовь не кончилась, потому что она вечная и поэтому Господь продолжает благоволить к народу завета.

Период Ветхого Завета можно сравнить со временем воспитания малого ребенка, которого любящий родитель обязательно будет воспитывать: «Кто жалеет розги своей, тот ненавидит сына; а кто любит, тот с детства наказывает его» (При.

13:24).

Мудрое наказание ребенка свидетельствует именно о любви отца, что бы ни говорили поборники современного гуманизма.

В этой связи позвольте привести историю, которую рассказал мне один знакомый служитель. Он со своей семьей обедал в ресторане. Его сыну тогда было около десяти лет. Мальчик начал баловаться – он клал горошинки на изгиб чайной ложки и «обстреливал» ими окружающих людей.

После первого и второго проигнорированного предупреждения отец вывел сына на улицу и наказал его. В это время подбежала эмансипированная женщина и стала кричать на отца, что он нарушает права ребенка и не имеет права его наказывать.

Самой поразительной была реакция десятилетнего мальчика. Он с удивлением смотрел на женщину, а потом спросил у отца: «Папа, она что, ненормальная? Ты же все правильно сделал!»

Маленький мальчик понимал, что заслужил наказание и даже в определенной степени напрашивался на него, намеренно переступая установленные ему границы, поэтому ему было странно поведение женщины.

Настоящее же зло причиняют детям те родители, которые учат их вседозволенности и отказываются наказывать своих детей.

Таким образом, тот факт, что в Ветхом Завете мы видим примеры наказания Богом избранного Им народа, ни в коей мере нельзя истолковывать как определенную нелюбовность, равнодушие или жестокость Бога.