Пробуждение тьмы

Пробуждение тьмы

Сергей Викторович Пилипенко

Книга более углубленно представляет протекающие процессы в земной среде, раскрывает их суть и общую целенаправленность. Вместе с тем она же затрагивает вопросы духовного порядка и элементы нашей обычной современной жизни. Произведение по-своему поражает нового вида познаниями окружающей нас среды и знакомит с основами её экологической безопасности.

Пролог

Возможно, не совсем скоро, как было сказано, но все-таки это произойдет, и власть настоящего солнечного дня возьмет в свои руки беспросветная тьма.

– То будет так, – говорит сам Бог и тут же, как бы подтверждает, дополняя сказанное следующим, – власть тьмы самой давно уже наступила, и только глупый по-своему человек во всепризнание всех своих существующих видов на Земле не поймет этого и продолжает очерняться далее в тайных уголках своей души. Не могу преспокойно способствовать тому и подчиняться безумию вашему общему, а потому врата ада земного приоткрываю и даю ему доступ во владения света дня.

То есть очищение ваше и общей души человеческой просветление.

И то есть возмездие природы самой, как дань отсутствия всякого благоразумия в дне вашем насущном. Аминь.

Так сказал Бог и, как всегда, удалился, очевидно, занявшись теми самыми делами, о которых нам сообщил. Много ли их у него – об этом узнаем с вами, только опустившись глазами ниже по строкам и познав окончательно то, что именуется его наукой.

Наукой побеждать природно, а не завоёвывать среду подобному грубому в нее вторжению и повсеместному разрушению.

И об этом, и о другом будет сказано здесь же, и многое по сути дел всех нашим Богом высказано.

Но кто он на самом деле и кого сам по себе представляет?

Так может спросить любой из числа землян-мирян и даже не таковых, если они на самом деле там и найдутся.

Бог – он и есть Бог. Так правильнее всего будет сказано и отвечено одновременно.

Бог – он для всех. И выглядит не совсем так, как человек людской в общем нашем с вами понимании.

Говорит не так, думает по-другому, дела творит сам и нам пока неведомые. И по большинству глаза свои закрывает на все делишки наши проказные на Земле и по большому счету мало наказывает за все то, ибо он – Отец, а значит, имеет на то право и по-настоящему свою паству любит, какой бы она не была и дикой по-современному не казалась.

Во всяком роду есть свои преимущества – так говорит он сам, правда, уже моими словами.