Семинарские проповеди

 Даниил был рукоположен в сан диакона именно в этом храме. О нем мы поистине можем сказать, что он был пастырем, душу свою полагающего за своих овец (Ср. Ин.10:11). И говоря об о. Данииле, мы можем сказать, что его жизнь и до кончины была бескровным мученичеством, была словно жертвой всесожжения, целиком и без остатка посвященной Богу.

Рассмотрим характерные черты о. Даниила, которым и мы могли бы подражать. Ведь Апостол говорит: «Поминайте наставников ваших, которые проповедывали вам слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их» (Евр.

13:7).

Во-первый, мы можем утверждать, что о. Даниил «ходил перед Богом». Он всегда старался жить Богом, искать Его волю, ни о чем другом не говорить, кроме как о вещах духовных. Мы можем спросить себя, а мы зрим ли себя всегда пред Богом (Ср. Пс.15:8), говорим ли мы все, как слово Божие (Ср. 1Пет.4:11)?

Во-вторых, о. Даниил всей душой любил Слово Божие, в семинарии его постоянно видели хотящим с Библией.

И это позволяло ему опровергать сектантов и приводить их в Церковь. Любим ли мы искренне читать слово Божие, или же человеческие писания нам порой бывают более интересны- пусть каждый сам подумает над этим вопросом.

В-третьих, о. Даниил был поистине церковным человеком. Он понимал, что «вне Церкви нет жизни». Он любил Церковь во всей полноте – он любил службу, любил святых отцов. Во всем он старался иметь обоснование в Священном Предании.

Его упрекали в том, что он несовременен в том, что не разделяет современные библейские и богословские теории, но разве истина может меняться? «Истина Господня пребывает вовек» (Пс.116:2).

О. Даниил целиком отдавал себя на служение Богу, нисколько себя не жалея, но стремясь всеми силами донести весть о Христовой любви людям, дабы «все спаслись, и в познание истины пришли». (1Тим.2:4)

Итак, что мы можем сделать уже учась в семинарии, чтобы стать добрыми пастырями Христова стада? Мы должны «ходить пред Богом», всегда и везде помнить о нем; должны любить Слово Божие и жить Им; должны любить Церковь и службу, любить святых отцов и стремиться жить в Том же Духе, в Котором пребывали и они.

Мы должны осмыслять Божественное Откровение, чтобы оно дошло до глубин нашего сердца, тогда мы сможем его просто объяснить любому человеку, как мог это делать о. Даниил.