Околосмертные переживания и уроки христианству

Еще раз хочу напомнить, что тем не менее эти данные отличаются (в меньшую сторону) от результатов ранее проведенных исследований, свидетельствующих о том, что подавляющее количество пациентов, имеющих опыт посмертных переживаний (ПСП) после возвращения к жизни на фоне повышения религиозности отказываются от традиционных религий отдавая предпочтение эзотерическим формам вероисповедания.

В новой версии NDERF был проведен опрос «как изменилось ваше отношение к религии за период от момента околосмертного опыта к моменту анкетирования».

К этому моменту прошло в среднем 20 лет.

В опросе участвовали 133 респондента которые считали, что «видели» Бога

При этом «переживатели» отмечали глубину и длительность своих изменений по отношению к религии.

Аналогичный анализ был проведен с описаниями, представленными респондентами «не встречавшимися» с Богом.

Очевидно, что сдвиг мировоззрения в сторону религиозности и духовности в данном случае имеет менее выраженную картину.

Как мы видим, приведенные данные убедительно свидетельствуют о существенном повышении уровня религиозности среди «переживателей» околосмертного опыта.

Но, к сожалению, не представляют никакой количественной информации об их межконфессионной миграции.

Выше были представлены результаты исследований, приведенные в последней книге доктора Джеффри Лонга [2].

Но интерес к изменению (росту) религиозности тех, кто пережил околосмертный опыт у Джеффри Лонга присутствует с самого начала его работы в этой области.

Еще в 2002-м году Джоди Лонг (именно ей (жене) посвятил доктор Джеффри Лонг свою первую книгу [3]), работавшая вэб-мастером NDERF провела исследования, основываясь на описаниях первой анкеты.

Это исследование представляет собой ретроспективный обзор данных, полученных в результате интернет-опроса и приведенных на сайте NDERF, несмотря на возраст и сегодня вызывает несомненный интерес.

Учитывая тот факт, что респонденты сайта NDERF могут являться адептами различных религиозных доктрин и верований, Джоди Лонг в своих исследованиях учитывала это обстоятельство как различие между религией и духовностью.

«Эта методология-прототип, основанная на теоретической и эмпирической работе Роша (1978), устанавливает определение того, что Рош назвал «нечеткими категориями». Это категории, которые не имеют простого классического определения и выделяются в концептуально связанные категории или понятия.