О святой воде и просфоре, о елее и ладане

О святой воде и просфоре, о елее и ладане

Олег А. Казаков

Больно бывает верующему христианскому сердцу увидеть заплесневелую просфору или артос, или оброненный кусочек благоуханного ладана, пролитые Святую воду или елей.Конечно, случается это чаще всего не по чьему-то злому намерению, а невольно, нечаянно. Однако не зря ведь полагается приносить в этом покаяние – выявляется глубоко, незаметно для нас самих таящееся в нашей душе нерадение, невнимание к святыне. А ведь это и к небрежению привести может…Чтобы напомнить об этом, издается сия книжица.

О святой воде и просфоре, о елее и ладане

Автор-составитель Олег Казаков

По благословению Архиепископа Брюссельского и Бельгийского

СИМОНА

О святой воде

Сведения из Священной Истории

Упоминание о воде мы видим в самом начале Библейского повествования, в первых же стихах Книги Бытия. Вода была уже в первозданной, сотворенной Богом, стихии, с которой началось создание вселенной. Первозданные воды были совершенно послушны Творцу и распределились на земле так, как Он повелел.

Словом Господа сотворены небеса, и духом уст Его – все воинство их: Он собрал, будто груды, морские воды, положил бездны в хранилищах (Пс. 32, 6, 7).

Вода по велению Божию произвела первых живых тварей, в ней – начало живых существ, и не зря воду часто сравнивают с самой жизнью.

Господь сотворил мир как Свой величественный, прекрасный храм. В этом храме не могло быть ничего нечистого. Все в мироздании было освящено Творцом – и воды, и суша, и небеса, и растения, и звери, и – самый венец творения и любви Божией – человек.

При этом из Священного Писания мы видим, что водная стихия сотворена и существует не только в зримом нашими телесными очами земном мире, но и в иных сферах творения Божия.

Хвалите Его, небеса небес и воды, которые превыше небес.

Да хвалят имя Господа, ибо Он повелел, и сотворились (Пс. 148, 4–5).

Подвластность вод Творцу неизменна, и Он целиком повелевает ими.

Выводя евреев из Египта, Он разделил море и провел их чрез него, и поставил воды стеною (Пс. 77, 13).

Нечто подобное произошло и с водами Иордана, когда Господь по молитвам священников провел Свой народ по дну реки. Описывается это событие в Книге Иисуса Навина: вода, текущая сверху, остановилась и стала стеною на весьма большое расстояние, до города Адама, который подле Цартана; а текущая в море равнины, в море Соленое, ушла и иссякла (Иис. Нав. 3,16).