Размышления к золотому юбилею

В то время, когда книга готовилась к печати, Шрила Махарадж был очень занят и не имел достаточно времени для прочтения рукописи, хотя мы оба желали этого. Теперь, когда по успешному завершению празднования Золотого юбилея и Шри Гаура-пурнимы, здесь, в Шри Чайтанья Сарасват Матхе, царит определенного рода затишье, а эта книга уже печатается, Шрила Махарадж тщательно изучил ее содержание. Он отметил различные моменты, которые необходимо будет упорядочить при переиздании. Искренние читатели этой публикации должны, хотя бы в общих чертах, знать об указанном обстоятельстве.

Так что, хотя это и не принято, позвольте мне начать с извинения.

Во избежание любых обвинений в стремлении к имени и славе, я намеренно не указал своего имени на титульном листе. Но с другой стороны, поступая так, я не принял во внимание очевидного: в процессе создания книги на основе магнитофонных записей, мной, хотя и непредумышленно, были допущены некоторые пропуски, неточности и ошибки. Следует ясно понимать, что ответственность за это несу исключительно я.

Особо необходимо подчеркнуть встречающееся иногда неправильное использование обращений к вайшнавам (таких как «досточтимый», Шрила, Шрипад, Шримати, Шри, Шриюкта, и т. п.). Шрила Махарадж заметил, что за все сорок лет, в течение которых он издавал ежемесячный журнал нашего Матха «Шри Гаудия Даршан», им ни разу не был пропущен надлежащий титул того или иного преданного.

Я смиренно молюсь о том, чтобы несмотря на мою ничтожность и ошибки, несомненно присутствующие здесь, эта книга, содержащая безупречные рассказы о Матхе, его преданных и принципах практики бхакти, принесла радость сердцам всех искренних душ, жаждущих служить Шри Гаудия-вайшнавам в линии нашего Шрилы Гуру Махараджа через Шрилу Говинду Махараджа.

    В надежде обрести благословения всех вайшнавов, со смирением, Махананда дас Бхакти Ранджан. День явления Шри Рамачандры, 11 апреля 1992 года.

Пролог

Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Ракшака Шридхара Дев-Госвами Махараджа, ачарьи-основателя Шри Чайтанья Сарасват Матха, Шридхам Набадвип

Эта Набадвипа-дхама, расположенная на берегах Ганги, имеет величайшее значение, особенно в отношении осознания нашего высшего «я», как предписывал Шриман Махапрабху.

Она является землей любви, радости, очарования, красоты и всего того, что созвучно этим понятиям. Она покоряет сердца. Наше подлинное бытие – не в знании или в силе, но в сердце.

В действительности, наше истинное «я» – там, где сердце.