О православном воспитании и книгах

Эти проступки, будучи запущены, обыкновенно настолько портят ребенка, что в последствии уже не бывает возможности никакими увещаниями исправить его, и подобных детей диавол водит, как пленников, куда ему бывает угодно. Он становится полновластным их повелителем, дает им пагубные наставления, и несчастные дети, нисколько не помышляя, что эти наставления ведут их к конечной погибели, исполняют их с полной охотой».

Нравственное состояние детей почти на всю их жизнь зависит большей частью от нравственного влияния матери.

«Дайте нам лучших матерей, – сказал некто, – и у нас будут лучшие люди» (Духовный цветник).

Для родителей верующих ответственность за воспитание детей своих усугубляется сознанием того, что благочестие – это вкус, аромат и благообразная форма того плода, который они вырастили во славу Господа и на пользу людям.

Мудрость родителей проявляется не столь в умении своевременного наказания за проступки, но, скорее всего, в способности вовремя предупредить (оградить) от проступка.

Вселенский учитель и святитель Иоанн Златоуст из глубины веков обращается к нам, современным родителям: «Не безрассудно ли учить детей искусствам, посылать их в училище, ничего не жалеть для их образования, а о воспитании их в наказании и учении Господнем не заботиться? За это-то сами мы первые пожинаем плоды такого воспитания детей своих, видя их дерзкими, невоздержными, непослушными, развратными.

…Кто прежде всего научается быть любомудрым, тот через это приобретает богатство, превосходящее всякое богатство и славу.

Не так полезно образовать сына, преподав ему науки и внешние знания, посредством которых он станет приобретать деньги, сколько научить искусству презирать деньги. Если хочешь сделать его богатым, поступай таким образом. Богат не тот, кто заботится о большем стяжании имения и владеет многим, а тот, кто ни в чем не имеет нужды. Это внушай твоему сыну, этому учи его: в этом величайшее богатство.

Не заботься о том, чтобы сделать его известным внешней ученостью и доставить ему славу, но старайся о том, чтобы научить его презирать славу настоящей жизни: от этого он будет более славен и знаменит. Это можно сделать богатому и бедному, этому учатся не от светских учителей, и не с помощью наук, а из Божественных Писаний» (Из 21-й беседы свт. Иоанна Златоуста на Послание к Ефесянам).