Праведность и Святость

Перед нашим подъездом есть небольшая стоянка для машин. Позвонил жене: «Буду скоро. Собирайся, выходи». Но она задержалась. Пока ждал, развернул автомобиль капотом к двери, чтобы потом не тратить драгоценное время на маневры. Выходит жена. Остановилась, блуждает взглядом справа налево, слева направо. Расстояние десять метров, смотрит в упор. Не видит. Помахал из-за стекла, пригляделась… не видит. Достала мобильный, стала набирать. Тут уже вылез: «Хорош, – говорю, – спешим».

А знаете, в чем дело? И она, и я всегда парковались багажником к двери. Привычка видеть машину только сзади не дала «обнаружить» ее с другого ракурса.

Так что увидит наш бедуин? А что, разве картина не истинна? Поэтому, если вы захотите донести до него красоту своего края, придется «говорить» на его языке, находить нечто похожее из его жизни, приводить аналогии.

12. Если Я сказал вам о земном, и вы не верите, – как поверите, если буду говорить вам о небесном?

    (Св.

Евангелие от Иоанна 3:12)

Все Писание боговдохновенно. Невозможно без Духа, без откровения осознать его – мозг будет выдавать лишь знакомые ему картины. Это не вмещается в разум: воскреснуть из мертвых, жизнь после смерти, мир без времени и пространства. Для кого-то невозможно представить исцеление, для кого-то – преуспевание, кто-то считает бредом здоровую семью. Только верой, которая не от человека, не от его усилий, но извне, от Отца познается истина.

Пусть пока мутно и гадательно, но Господь открывает истинный мир.

Трудно трактовать: на самой заре человечества произошла трагедия – разрыв отношений с Источником жизни. Неверие первых мужчины и женщины вылилось в нарушение единственного запрета. Люди сделали себе некие опоясания из листьев смоковницы, так как увидели, что наги. Хотелось бы здесь обратить внимание: Бог пришел только в следующем стихе. От Него они и спрятались в деревьях (Быт 3:8), но повязками укрылись друг от друга: человек от человека впервые отгородился чем-то внешним, несоответствующим изначальной его природе.

Стыд заставил укрыть свое истинное «Я» от самого близкого – от жены, сотворив из каких-то листьев нечто такое, что, по их мнению, было более благовидным, чем то, кем они были на самом деле: теми, кем сотворил их Господь. Страх же заставил укрыться от Бога.