Священные тайны. Т. 7

com/watch?v=BcY_3N7z5JI

Сам же Иудаизм издревле определяет «Брак» как идеальное состояние человеческого бытия!

Мужчина без жены или женщина без мужа рассматриваются еврейским обществом как неполноценные личности!

И сам Иисус Христос увы не избежал такой обструкции со стороны его современников иудеев, поскольку вопреки иудейским законам и обычаям до 33 лет так и не вступил в Брак!

А процесс БРАКОСОЧЕТАНИЯ у иудеев был сложный и многоступенчатый и состоял из трех этапов:

1.Предложение (шидухин)

По еврейским законам, понятие «предложение» определяется как обоюдное обещание мужчины и женщины по вступлению в брак в обозримом будущем и сроки, в пределах которых этот брак должен быть заключён.

Подобное обещание может быть дано, как будущими супругами, так и их родителями или другими родственниками. Обручение само по себе не влияет на личный статус сторон, и не дает ни одной из сторон права требовать выполнения каких-либо обязательств.

По традиции вопросом предложений занимается отдельный человек со стороны, чаще всего это профессиональный сват («шадхан»).

Сам процесс от этого получил название shidduchim.

За свою работу сват получает вознаграждение, фиксированное законом или согласованное заранее с заказчиком.

Как правило, оно составляет небольшой процент от приданого.

Оплата вознаграждения производится во время помолвки или уже после свадьбы одной из сторон или каждой из сторон по отдельности.

Раввин (руководитель общины верующих), как лицо, пользующееся особым доверием, иногда выступает в качестве посредника.

Несмотря на то, что приготовления к свадьбе касаются в первую очередь родителей, их дети могут вступить в брак независимо от их согласия, свадьба не может быть отменена в результате протеста родителей одного из супругов.

Сегодня, в некоторых ортодоксальных кругах, многие молодые люди находят своих партнёров без участия родителей. И даже в том случае, если родители сводят своих детей, чаще всего дело не доходит даже до помолвки.

Обручение и свадьба (Ирусин и нисуин)

По древнееврейским законам свадьба состояла из двух основных этапов:

Ирусин – церемонии обручения;

Нисуин – церемонии вступления в брак.

После обручения менялся межличностный статус пары, однако юридически закреплённым он становился только после проведения второй церемонии по вступлению в брак.