ОЧИЩЕНИЕ «НОВОГО ЗАВЕТА»

Подобно приверженцам любой другой из сотен религий Средиземноморья, иудеи признавали существование Божественной сферы, населенной сверхъестественными, бесплотными существами (ангелами, архангелами, ангельскими чинами, Божественными силами);

Но у иудаизма как вы уже знаете имелись и свои особенности. И я далее на них остановлюсь по подробнее, ибо справедливо утверждают, что «повторение мать учения»! И в нашем с вами случае не все из вас уважаемые читатели могли запомнить все важные детали по данному сложному вопросу…

А далее я скажу, что вслед за Э.

Бартом о том, что «Все прочие религии империи были политеистическими – их приверженцы признавали существование множества богов с разными функциями и поклонялись им: великим богам стран, малым богам отдельных местностей, богам, покровительствующим различным сферам рождения, жизни и смерти человека.

Обряд инициации наложением рук в христианстве.

Художник демонстрирует то как, по его мнению, это делал Христос над своими первыми 12 учениками.

А иудаизм представлял собой монотеистическую религию!

«И все иудеи чтили лишь одного Бога своих предков, Бога, который, как они верили, сотворил сей мир, правил им и обеспечивал Свой народ всем необходимым.

Согласно иудейской традиции, этот единственный всемогущий Бог назвал Израиль своим избранным народом и пообещал ему покровительство и защиту в обмен за безусловную преданность Ему и только Ему одному.

Считалось, что иудейский народ вступил в «завет» с этим Богом, то есть заключил договор, согласно которому народ безраздельно принадлежит Богу, а Бог безраздельно принадлежит народу.

Только этому Богу следовало поклоняться и повиноваться, значит, у него мог быть лишь один храм – в отличие от политеистических религий тех времен, в которых у богов, подобных Зевсу, могло быть сколько угодно храмов.

Разумеется, поклоняться Богу иудеи могли повсюду, где жили, но совершать обязательные жертвоприношения и отправлять другие религиозные обряды – только в Иерусалимском храме.

Впрочем, в других городах они могли собираться в синагогах, вместе молиться и говорить о древних традициях своей религии.

И вот эта «Уникальность иудаизма заключалась в придании значимости его древним традициям, обычаям и законам, а также вере, что все они записаны в священных книгах, имевших, следовательно, статус «священных писаний» для еврейского народа».

В эпоху, к которой мы обратимся —конец I века н. э. и начало II в. н.э.