Мусульманская нравственность

В Священном Коране сказано (16:72): «Аллах сотворил для вас супруг и супругов из вашей среды, и создал для вас через супруг и супругов ваших детей и внуков, и наделил вас благими дарами».

Требования, предваряющие заключение брака: юноша, имеющий намерение жениться, должен соблюсти следующие требования:[16 - https://vk.com/topic-99594742_32945842 (https://vk.com/topic-99594742_32945842), далее потексту.]

– Обратить внимание на девушку;

– Предварительно удостовериться в том, что заключению данного брака нет никаких препятствий, предусмотренных исламским законодательством (например, кровное или молочное родство);

– Если девушка произвела внешне благоприятное впечатление и подходит по мировоззренческим принципам и ценностным ориентирам, то намекнуть ей о своем намерении жениться на ней;

– Если девушка согласна на брак, переговорить с ее родителями (или опекуном) для получения их согласия;

– Оговорить определенный срок церемонии бракосочетания.

Необходимо обратить внимание на здоровье, морально-нравственные качества и материальный достаток будущей жены или мужа.

Хотя самым главным условием является духовно-религиозная грамотность и благочестие. «Сочетайтесь браком с людьми благочестивыми, благонравными. Если кто-то из вас будет беден, Всевышний обогатит вас по милости Своей».[17 - Св. Коран, 24:32]

Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил: «Не женитесь на девушке [только] из-за ее красоты, ибо это может погубить ее; и не женитесь [только] из-за ее богатства, ибо это сделает ее непокорной.

Женитесь на девушке из-за ее религиозности!».[18 - хадис от «Абдуллы ибн «Умара; св. х. Ибн Маджа, аль-Барраза, аль-Байхакы] Следовательно главным фактором, побуждающим совершить такой ответственный шаг, каким является женитьба, должны быть не богатство или красота будущей супруги, а её религиозность.

У Пророка спросили: «Какая женщина наилучшая [наиболее подходящая для женитьбы]? Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: „Та, при взгляде на которую супруг радуется, которая покорна ему в просьбе, и если он относится к чему-то отрицательно, то и она с порицанием относится к этому“».

[19 - хадис от Абу Хурайры; св. х. ан-Насаи, Ахмада]

Две главные цели, которые преследуются при выборе супруги: 1) чтобы она принесла в дом счастье и спокойствие; 2) чтобы она могла воспитать будущих детей в духе высокой морали, религиозной нравственности и богобоязненности.