На нашем сайте вы можете читать онлайн «Загадки Библии. Части пятая и шестая». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Загадки Библии. Части пятая и шестая

Автор
Дата выхода
21 февраля 2019
Краткое содержание книги Загадки Библии. Части пятая и шестая, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Загадки Библии. Части пятая и шестая. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Любовь Арзамасцева) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Этот цикл «Загадки Библии» — для любознательных. Неплохо было бы почитать ее специалистам по религиозным вопросам. Впрочем, загадки всегда интересны и не только специалистам. Знания многих неизвестных вещей помогают в жизни очень эффективно.
Загадки Библии. Части пятая и шестая читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Загадки Библии. Части пятая и шестая без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Мария много пережила, но и много работала во имя получения чистой одежды.
Мария мужественная женщина. И все женщины, подобные Марии женщины с большой буквы.
Есть невежественные женщины и их невежеством пользуются незримые правители мира сего. Их сущность подлежит восстановлению.
Есть куклы. Но это не живые. Просто роботы.
Елена Рерих: «Великий учитель буддизма Асанга в своем желании дать высшее определение качествам Будд и Бодхисаттв именует Их Матерями человечества».
Опять говорит Елена устами Махатм: « Существует древнейшее изречение: «там, где женщины почитаются и охраняются, там благоденствие царит, и боги радуются».
Итак, истинная Женщина – это дающая Жизнь. И кто почитает Жизнь, тот почитает Женщину. Женщина и Жизнь – синонимы.
Франция давно поняла это и подняла женщину на пьедестал.
Поэтому для Марии истина в постулате: «Чего желает Женщина, того желает Бог».
Глава 7.
Трехчастный Трактат: «Логос же обратился к другому Мнению и к другой Мысли. Отвратившись от зла, он повернулся навстречу добрым делам».
Загадка.
Посмотрим на болезни нашего мира.
Тиф, холера, проказа, оспа, и многие другие болезни сопровождали человечество множество веков. Они уничтожали нижних людей миллионами.
Люди боролись с ними как умели, но эти болезни методично уничтожали людей во всех уголках мира.
И тогда мир, как думает Мария, по воле Господа, повернулся навстречу добрым делам.
Появились прививки. Это явление оказалось намного действеннее всякой другой борьбы с болезнями. Оспа исчезла с лица земли, и прививок от нее уже не делают.
То же происходит и во внутреннем мире сущности, когда она следует за Господом. Человеку делают прививки от многих душевных и духовных болезней.
Думается, что настанет такое время, когда прививки станут уже не нужны.
И каждый человек познает Милость Господа.
Христос все болезни мира принял на Себя и сделал из них вытяжку, как прививку.
Трактаты говорят, что Господь отказался от чудес.
Мир не понимает, какими тяжкими трудами достаются Господу эти чудеса. Мир не ценит их.
Мир становится даже хуже, так как отвыкает трудиться на благо всех живых.











