Мы граждане царства небесного

В обществе ничто не будет принадлежать отдельно или в собственность кому бы то ни было, кроме тех вещей, которые каждый употребляет для удовлетворения своих потребностей, для удовольствий или для своего повседневного труда.

II. Каждый гражданин будет должностным лицом, обеспеченным работою и получающим содержание на общественный счёт.

III. Каждый гражданин будет содействовать, со своей стороны, общественной пользе сообразно своим силам, дарованиям и возрасту. В зависимости от этого будут определены его обязанности, согласно распределительным законам.

Далее его поддержал Карл Маркс. В своей работе «Критика Готской программы» Маркс писал: «На высшей фазе коммунистического общества, после того как исчезнет порабощающее человека подчинение его разделению труда; когда исчезнет вместе с этим противоположность умственного и физического труда; когда труд перестанет быть только средством для жизни, а станет сам первой потребностью жизни; когда вместе с всесторонним развитием индивидуумов вырастут и производительные силы и все источники общественного богатства польются полным потоком, – лишь тогда можно будет совершенно преодолеть узкий горизонт буржуазного права, и общество сможет написать на своем знамени: «Каждый по способностям, каждому – по потребностям»!

Возможно, что еврей Маркс и француз Морелли были плохо знакомы с историей Восточной православной церкви, потому как те принципы, которые они провозгласили как грядущие уже давным-давно были воплощены в жизнь православным общежительным монашеством.

Основоположник общежительного жития Пахомий Великий ввел в своем монастыре устав общего жития, установив единообразие для всех в пище и одежде. Иноки обители должны были трудиться в назначенных им послушаниях на общую пользу обители. В числе послушаний было переписывание книг. Иноки не должны были иметь собственных денег или принимать что-нибудь от своих родственников. Принцип «от каждого по способностям, каждому – по потребностям» был реализован во всей своей полноте и вот уже почти две тысячи лет продолжает сохраняться за стенами монастырей.

Но такая жизнь устраивает далеко не всех. Наоборот, большее число людей желают жить самостоятельно, финансово обособленно и обладать теми «товарами Веблена», которые много выше человеческих потребностей.

Но Христос рассуждает о небесном. Экономические эффекты и закономерности действуют лишь на Земле.