Вымышленные беседы

По-другому этот момент в школьном учебнике по биологии называют мышлением. И для того, чтобы мышление начало функционировать, человеку нужен какой-то сильный толчок. Уговаривать его учиться мыслить, учиться на чужих ошибках – бесполезно. Он будет набивать собственные шишки, пока не научится абстрактному мышлению. Но власти, похоже, заинтересованы в том, чтобы мышление развивалось у людей как можно позднее, чтобы они делали побольше ошибок, чтобы тратили попусту побольше денег, чтобы не участвовали в акциях протеста против проводимой ими антинародной политики.

Власти надо, чтобы граждане послушно шли на избирательные участки и опускали бюллетени, независимо от того, за кого отдадут свои голоса, потому что по большому счету это для власти не имеет никакого значения.

И вновь избранные депутаты и главы регионов будут продолжать смотреть сквозь пальцы на то, как народ спаивают, приобщают к азартным играм и наркотикам, как давят на пешеходных переходах и остановках общественного транспорта, то есть делают все возможное для деградации личности и сокращения численности населения.

– Наркотическая война, развязанная против России, имеет свое экономическое обоснование. Дело в том, что официальный Вашингтон считает, что в среднем две трети нефтедобычи России должны уходить на экспорт. Согласитесь, что остающаяся одна треть явно недостаточна для покрытия внутренних потребностей.

Поэтому для того, чтобы сдержать внутреннее потребление энергоресурсов, необходимо заставить Россию проводить политику, направленную не только на деиндустриализацию и недопущение экономического роста, но прежде всего на депопуляцию.

Ведь энергетические потребности связаны с потреблением на душу населения и обусловлены демографическим фактором.

– Надо сказать, что это им удается делать вполне успешно.

– Обличение зла в наши дни, когда оно захватывает все большие пространства, утратившего духовное зрение человечества, является очень важным.

– Как писал Гавриил Троепольский в романе «Белый Бим Черное ухо»[10 - Г.

Н. Троепольский Собрание сочинений в четырех томах, том третий // Москва, «Современник», 1988.]: «За правду можно и заплатить, но чаще за нее приходится расплачиваться». Но хотят ли люди участвовать в этом процессе обличения зла, хотят ли они знать правду? Ведь узнав правду, надо что-то предпринимать, чтобы с этим злом бороться, чтобы победить его. Как в русских народных сказках, так и в жизни, похоже, у людей вся надежда на Ивана-дурака, а не на себя.