Триединство дуализма Мира. Духовное эссе

Вознамерившись произвести из своего тела различные существа, он вначале сотворил воды и в них испустил своё семя. Оно стало золотым яйцом, по блеску равным солнцу; в нём он сам родился [как] Брахма, прародитель всего мира… Он, божественный, прожив в этом яйце целый год, сам же силой своей мысли разделил это яйцо надвое; и из тех двух половинок он создал небо и землю, между ними атмосферу (vyoman), восемь стран света и вечное местопребывание вод».

Согласно древнегреческой космогонической традиции изначально существовал лишь вечный, безграничный, тёмный Хаос.

В нём заключался источник жизни. Всё возникло из безграничного Хаоса – весь мир и бессмертные боги. Он был как-бы сырьём, из которого появилось всё, что когда-либо существовало. Повинуясь неведомой силе, заставившей его вращаться и создавать, Хаос породил самое древнее, что было в нашей зачинающейся Вселенной – Время (Хронос). И теперь уже всё происходило во времени, так как пространство ещё только зарождалось. Хронос породил три стихии – Огонь, Воздух и Воду. Но это уже после того, как появилась Земля. Хаос же породил нечто подобное себе – Эреба, как вплощение Мрака. За ним – Никту – тёмную беззвёздную Ночь. А также Непостижимую Бездну – Тартар. Тартар был сама пустота, чёрная дыра… Остатки первобытного Хаоса вращались уже с огромной скоростью и превратились в Яйцо. Яйцо это было зародышем Земли. Но вот оно раскололось на две части. Верхняя половина скорлупы стала Звёздным Небом – Ураном, нижняя – Матерью Землей – Геей.

Согласно орфической теогонии по Иерониму и Гелланику движущаяся материя с течением времени породила, словно яйцо, объемлющее все вещи шарообразное небо.

Сначала оно [яйцо] было наполнено плодоносной мозговиной, как бы способное породить все элементы и цвета, но, несмотря на это разнообразие выглядело так, как будто состояло из одного вещества и было одного цвета. Внутри шара промышлением содержащейся в нем божественной пневмы формируется некое мужеженское живое существо, которое Орфей называет Фанесом, так как когда он явился, то от него осветилась вся вселенная светом самого яркого элемента – огня, созревающего в жидкости. Итак, первозданная часть яйца, подогретая находящимся внутри живым существом, трескается, а затем выходит наружу сформировавшееся существо… И благодаря столь великой силе произошедшего [из яйца] Фанеса небосвод обретает гармонию и упорядоченность, а сам он садится на вершине неба, словно на престол, и сокровенно освещает беспредельную вечность.