Книга пророка Амоса. Введение и комментарий

МТ дает возможность обеих интерпретаций.

Самоопределение Амоса как ???? ?????, сборщика сикоморов дает возможность предположить, скорее, что Амос не был простым собирателем плодов этого растения, а культивировал его. Слово ????, (причастие от глагола ???) переводчики Синодального перевода поняли как «собирающий», Макарий (Глухарев) – как «возделывающий»[34 - Здесь и далее пользуемся пер. прп. Макария по изд.: Священное Писание. New York, 1996.]. Согласны с последним и переводы различных изданий BJ, а также Юнгеров, отмечающий, что данное причастие означает «обрабатывающего, ухаживающего за сикоморой, пользующегося ее плодами»[35 - Юнгеров П.

Ibid. С. 151.]. Греческие переводы разногласят. Так, LXX переводит ???? как ??????, «надрезывающий»[36 - «Плод сего дерева не созревает, если не сделано будет на нем какого-нибудь малого надреза. Сие-то, вероятно, разумели LXX, употребив здесь слово ?????? вместо ??????? (очищающий) или ???????? (собирающий)». Феодорит Кирский, блаж. Толкование на пророка Амоса. Творения. Ч. 4. Москва, 1857. С.376. Здесь блаж. Феодорит отстаивает правильность перевода LXX (??????) в противовес пер. Феодотиона (???????, ????????).]; Акила – как ???????, «ищущий»; Феодотион – как ????????, «очищающий». Таргум дает перевод всего словосочетания так: ????? ??? ??, сикоморы были у меня, что соответствует также греческому переводу Симмаха. Был ли Амос собственником культивируемых сикомор? Ни МТ, ни древние переводы не дают нам ответа.

Сикомора (????) – род фигового дерева, смоковница.

«Сикоморы в Священном Писании вообще означают египетскую смоковницу. Плоды ее, очень схожие со смоквою, ценятся высоко и собирание оных было вверяемо особенным приставникам», – отмечает русский духовный писатель архимандрит Никифор (Бажанов)[37 - Никифор, архим. Иллюстрированная полная популярная библейская энциклопедия. М., 1891. С. 642.]. Блаженный Иероним полагает, что, поскольку Амос «жил в пустыне», где «совсем не растет подобного рода дерево», то речь не может идти о сикоморе (LXX: ???????? – калька еврейского ????, гебраизм), и предполагает, что ???? следует отождествить с ежевикой (лат. тога), которой, говорит он, «пастухи утоляют голод при недостатке пищи»[38 - Иероним, блж. Ibid. С. 134.]. Подобное предположение нельзя считать основательным: пасти скот Амос в действительности мог на Иудейском нагорье, а когда наступало время надрезывать сикоморы, мог спускаться в долину.