Книга пророка Амоса. Введение и комментарий

48

Радак (рабби Давид Кимхи, 1160–1225) в толковании на Ам 7:14 пишет:

???? ???? – ?? ???? ???? ?? ????? ???? ?????? ??? ?? ?? ???? ???? ?????? ???? ???????

?? ???? ???? – ?? ???? ??? ?????? ?? ???? ????? ???? ???? ???? ????? ??? ???? ??? ??? ??????? ????? ???? ????? ???? ???? ????? ?? ??? ?????

???? – ??? ??? ???? ???? ?????? ????? ???? ????? ???? ????? ????? ????? ????? ???? ?????? ?? ????? ????? ????? ????? ?????? ???? ??? ????? ???? ???? ??? ???? ??? ??? ???? ???? ????? ?????, ??? ?????? ???? ??????? ???????? ???? ???? ??????? ?????? ??????? ?? ???? ????? ??? ?????? ??? ??? ????? ?????? ???? ??? ??? ???? ??? ???? – ????? ????? ???? ?????

49

Ср.

, напр., возглас Павла в Синедрионе: «Я фарисей, сын фарисея!» (Дели. 23:6).

50

Ср. свидетельство пророка Иеремии о своем, как бы вынужденном, пророческом призвании: «Ты влек меня, Господи, – и я увлечен; Ты сильнее меня – и превозмог… Было в сердце моем, как бы горящий огонь, заключенный в костях моих, и я истомился, удерживая его, и – не мог» (Иер.

20:7, 9).

51

Епифаний Кипрский, свт. О жизни пророков. «Воскресное Чтение», 1846-47 гг. С. 42. Епифанию, владевшему еврейским языком, были небезызвестны иудейские предания.

52

К примеру, BJ рассматривает отрывок 6:910 как поэтический текст.

53

Некоторые ученые насчитывают в отдельных стихах до девяти членов. См., напр.: Korpel М., Moor J. Fundamentals of Ugaritic and Hebrew Poetry. In: The Structural Analysis of Biblical and Canaanite Poetry Sheffield, 1988.

P 1-61. Существуют в библейской поэзии и одностишия. Для простоты и наглядности в нижеследующих примерах приводим лишь двустишия.

54

Здесь и далее во всей этой главе мы для наглядности даем строго буквальный перевод, причем с сохранением порядка слов оригинала.

55

Иногда от такого, строго синонимического, параллелизма отделяют параллелизм степенный, когда «во втором члене повторяются некоторые слова или выражения первого члена и заканчивается начатая в нем мысль, образуя как бы следующую ступень» (Иванов М.

Библейская стилистическая симметрия. «Журнал Московской Патриархии», № 10 (1981). С. 69).

56

Кроме параллелизма, в древнееврейской поэзии встречаются и другие поэтические приемы – аллитерация (напр., Числ. 24:9а. Суд. 5:4. Пс. 8:5 и мн. др.), акростих (напр., Плач, некоторые псалмы), рефрен (напр., Пс. 136 [135]), амплификация (напр., Ис. 2:12–16) и др.