На нашем сайте вы можете читать онлайн «Диадох, Симеон, Илья, Феолипт, Аммон. Обновление 3». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Диадох, Симеон, Илья, Феолипт, Аммон. Обновление 3

Автор
Дата выхода
13 апреля 2018
Краткое содержание книги Диадох, Симеон, Илья, Феолипт, Аммон. Обновление 3, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Диадох, Симеон, Илья, Феолипт, Аммон. Обновление 3. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Илья Михайлович Носов) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Перевод писаний Греческой церкви (VIII — XIV вв.) сделан по книгам издательства «ΓΡΗΓΟΡΙΟΣ Ο ΠΑΛΑΜΑΣ», Фессалоники, 1983, 1986, 1996 гг. и «Patrologia Orientalis». Часть этой книги была опубликована ранее в книге «Илья пресвитер и экдик „Мысленный цветослов“».
Диадох, Симеон, Илья, Феолипт, Аммон. Обновление 3 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Диадох, Симеон, Илья, Феолипт, Аммон. Обновление 3 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Диадох, Симеон, Илья, Феолипт, Аммон. Обновление 3
Илья Михайлович Носов
Перевод писаний Греческой церкви (VIII – XIV вв.) сделан по книгам издательства «????????? ? ???????», Фессалоники, 1983, 1986, 1996 гг. и «Patrologia Orientalis». Часть этой книги была опубликована ранее в книге «Илья пресвитер и экдик „Мысленный цветослов“».
Диадох, Симеон, Илья, Феолипт, Аммон
Обновление 3
Переводчик Илья Михайлович Носов
© Илья Михайлович Носов, перевод, 2023
ISBN 978-5-4490-7122-4
Создано в интеллектуальной издательской системе Ridero
Диадох (VII век)
«Умозрения»
1
– Что – так пустыню подивило?! Мне скажи, тебя молю!
Ночью, недоумевающей моей душой я вопрошал, словно присутствующего, мудрого Иоанна.
– О, Велеречиве и Мать Церковь! Что – в поле том да брошенном?
Так с жаром вновь я говорил, устремлял взор.
– Разве людскую молву тешив, так вопль в бездушной вопиял ты с радостью пустыне?
И сам, точнее, будто сам ко мне придя, слова он проглаголал:
ОТВЕТ: Что могу тебе сказать я, будучи вне тленного века, тому, кто ныне в нем, как хочет Бог, проводит житие, друже?
2
ВОПРОС: Усиль, дивне, любовь к твоей премудрости, раз хочешь мной узреться вопрошением слов, и если нужно ей, сложу я, сам постигнув, слова кладезь, да ты бы научил, я – научился некоему: чего ради так утешил ты словом и житием пустыню, муже, град добродетелей там основав?
ОТВЕТ: Жития чистого след, пустыни благоухание – от нравов житейских избавление, той – молчания благообразная беседа, и потому там волнение человеческих расторгающих помыслов силой терпения я прекращал, в Духе речь держа, о нем ты вспомнил, вопияния.
3
ВОПРОС: Хорошо. Итак, чего образ – вопияние? Ныне это от тебя познать стремлюсь.
ОТВЕТ: К Израиля он обращен глухоте: те словно воском, невежеством запечатали свой слух, отвергнув глас внимания Вышнему, и дикий народ я в сретение своей веры из мест пустынных звал, ясным знаком образа – понимание.
4
ВОПРОС: И возглашавшего – Кто, знаменовавший чудо?
ОТВЕТ: Глагол отеческий, в Духе донесенный.
5
ВОПРОС: Верно. Однако, как – Его же ты не знал – узнал, скажи мне.
ОТВЕТ: В образе человека державное узрели Божество.
6
ВОПРОС: В тебе да дерзости я подивился, божественный.
ОТВЕТ: Какой?
7
ВОПРОС: Именно, что человеком будучи, омыл ты Сына Бога.





