Троянова тропа

Библейский бог сделал ставку на один из самых малоизвестных народов древности, так как другие народы уже имели свои национальные религии. А одурачить необразованных рабов для него не представляло большой сложности. Но, несмотря на все чудеса и знамения, даже евреи не очень-то его слушались, хотя и заключили с ним договор. И что примечательно – на крови.

«И взял Моисей крови, и окропил народ, говоря: вот кровь завета который господь заключил с вами» /Исход. 24,8/. Очень странный способ заключения сделки.

Так сделки заключаются только с Дьяволом. Но евреи не долго придерживались договора. Как только Моисей ушел на разговор к богу и долго не возвращался, те, недолго думая, сделали золотого тельца и стали ему поклоняться. За это библейский бог предложил Моисею истребить их всех, а от семени его самого произвести новый народ. А вышло их из Египта только мужчин 600 тысяч. Воистину милосердный боже.

Да неужели всё это можно назвать деяниями бога, и чем они отличаются от деяний Врага Человечества? Бог ли это? И на этот вопрос, как ни странно, в Библии есть совершенно определенный ответ.

Когда Моисей попросил своего бога: «…покажи мне славу свою» /Исход. 33,18/, тот ответил ему: «…Лица моего не можно тебе увидеть, потому что человек не может меня увидеть и остаться в живых» /Исход. 33,20/ «…ты увидишь меня сзади, а лицо мое не будет видимо» /Исход. 33,23/.

В «Законах Ману» сказано, что демоны никогда не показывают людям своего лица, а только спину.

Вот вам и ответ на вопрос, который нас так долго мучил. Библейский бог – Сатана, рядящийся в одежды бога. Он лжец и отец лжи, ибо с помощью обмана он смог убедить малообразованных евреев, что он действительно бог.

Интересно, что после того, как господь явил себя Моисею, в его лице произошли такие перемены, что на него никто не мог без страха смотреть, и он стал прикрывать его покрывалом, чтобы не пугать людей. Яблоко от вишенки недалеко падает.

А теперь попытаемся подвести итог вышесказанному.

Реконструкция образа

Поразительно, но в Библии четко прослеживается, как изначально чисто семейное божество становится сначала богом рода, затем племени и, в конце концов, начинает претендовать на роль творца вселенной. Первоначально этот бог являлся только Аврааму и почитался только им, а затем его детьми и внуками. Народа еще нет, он только в проекте, и реализация этого проекта начинается с Иакова.