Мобилизация

Доказательством, что народ «сошёл с дистанции», служит война, в которой люди одного вероисповедания (в нашем случае Христианства), разбиваются на группы по этническому признаку, и начинают убивать друг друга по экономическим, политическим, или идеологическим причинам. Прекратить это можно либо «сильной рукой» (обычно эту роль играет миротворческий контингент), либо – обращение к Богу и общим духовным ценностям. В первом случае, миротворцы заставляют людей жить так, как они (миротворцы) считают правильным, не считаясь с желаниями людей на оккупированной территории.

Во втором случае, люди сами находят выход из ситуации, пользуясь здравым рассудком и волей Бога, добровольно подчиняясь Его учению и Закону.

Эта же самая проблема была и у наших предков. Они столкнулись с конкретной проблемой: у них не было общего закона. Каждая этническая группа славян верила в своих «богов», и имела своих духовных авторитетов. Именно духовные авторитеты (жрецы, волхвы, ведуны, колдуны, и т.д.) формировали представления о разнице между Злом и Добром внутри своих племён.

Поскольку Добро и Зло, понятия неизменные, то представления о них могут быть либо верными, либо – неверными, но это отдельная тема для разговора. В данном случае я хочу сказать о принципе действия духовного авторитета в вопросах власти над людьми. Там где власть, всегда присутствуют злоупотребления и манипуляции, так как власть жреца могла быть выше власти вождя племени. Поэтому, духовная область кишит множеством обманщиков и лжепророков, которые под именем Бога устраивают свои личные дела. Соответственно, такие духовные лица формируют у людей ложные представления о Добре и Зле, фактически делая из них сектантов. Древнеславянский мир как раз состоял из таких сект, объединённых по этническому признаку, управляемыми своими духовными гуру. Влияние каждого духовного лица, было ограничено собственным племенем. Несмотря на то, что некоторые славянские племена имели общих «богов», и похожие поверья, законы племён были разными, потому что были разными представления о Добре и Зле. Сколько племён – столько жрецов. Сколько жрецов – столько законов. Идолы, различные суеверия, мошенничество жрецов, не могли дать общего закона для всех славянских этнических групп. Нужна была либо общая вера, общее священство, общее мировоззрение. Либо – «сильная рука», диктатор. Поэтому, уставшие от распрей славянские племена, сами обратились к братьям Рюрику, Синеусу, и Трувору, чтобы те были для них законом.