Вопрос о земле. Национальная реформа

Жёсткая заданность: роддом – детсад – школа (вуз) – работа – кладбище. Вот та «серая» программа современной цивилизации, при которой «шаг влево или шаг вправо – стреляют», то есть, нет альтернативы существования. Такое положение терпим, смиряемся, и уже не мыслим иного. И уже оправдываем его, находя в нём что-то приятное. Зато, мол «тепло, светло и мухи не кусают». И сытно, конечно же. А то, что за эту химико-рафинированную сытость приходится расплачиваться здоровьем, об этом стараются не думать. Бросаются в увеселительные мероприятия.

Более культурные предпочитают классический репертуар. Более активные имитируют ведение здорового образа жизни. Менее устойчивые «спасаются» дурманом алкоголя, курением. Некоторые срываются на более крутые наркотики.

И у всех, как правило, психологическое состояние, мягко говоря, оставляет желать лучшего. Это закономерно, свято место пусто не бывает. Жуткий дефицит благотворной энергии приводит к тому, что накапливается энергия разрушительная. Домашние скандалы – это уже «норма».

Учащаются случаи домашнего насилия. Явно хватает работы психологам и психиатрам. Да и прочим врачам. Процесс прижизненного гниения организма – тоже «норма». Врачи не лечат. Они либо оперируют, либо растягивают на годы предсмертный срок этого гниения.

Социальные болезни также не отступают. Если государству как-то ещё удаётся давать отпор убийцам и насильникам, то общий уровень преступности не снижается. Плавно перетекая, например, в сферу новых технологий.

Отрыв от земли – главный фактор духовной деградации, являющийся причиной всех прочих проблем.

Государство, как и современная медицина, борется с существующими болезням, а не с их причинами, нередко лишь усугубляя их. Государственная идеология лжива. Главная ложь заключается в отождествлении понятий «благополучие» и «уровень потребления». Эта идеология создавалась веками. Постоянным лишением народов нормальных условий жизни с помощью революций и войн. Эта идеология прочно застряла в головах «низов», являясь мощным фактором всеобщего современного рабства.

Давайте, однако, снова вернёмся с общественных масштабов к «конкретному» человеку. Что ещё кроме «цивилизованной» наркозависимости и доминирующей идеологии удерживает его в агрессивно-болезненном, но привычном существовании?

Третий мощный фактор – страх. Естественный страх неизведанного. Имеющий реальные основания, «благодаря», опять же, условиям существования в современной системе.