Неблаженные блаженные святые. Рассказы о необыкновенных подвижниках

Неблаженные блаженные святые. Рассказы о необыкновенных подвижниках

Архимандрит Феофан

Рассказы о святых и верующих

В этой книге собраны поразительные жизнеописания юродивых, прославленных в лике святых, а также не прославленных подвижников, живших в разные века в разных частях света. Важно не место, где они начали свой земной путь… Египет, Сирия, Рим, Пруссия, Россия… Куда важнее то, что они услышали и сердцем восприняли слова Спасителя: «Царство Мое не от мира сего» (Ин.

18, 36). Преподобная Исидора, преподобный Серапион Синдонит, преподобный Алексий, человек Божий, Василий Блаженный, блаженная Ксения Петербургская, блаженная Матронушка Босоножка… Их много, и молитвы их не стихают.

Архимандрит Феофан

Неблаженные блаженные святые. Рассказы о необыкновенных подвижниках

Предисловие

«Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе: мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии».

    1 Кор.

4, 10

Юродство Христа ради возникло в первые века христианства, но наибольшую известность приобрело в России.

Апостол Павел говорит, что наш мир, который не захотел познать Бога через мудрость, Богу угодно было спасти через юродство проповеди. И правда, юродство может проповедовать Христа даже там, где обычное разумное, рассудочное слово не имеет силы.

Желая образумить людей, юродивые становились как бы зеркалом для них. В поведении юродивых нет едкой сатиры.

В отличие от эстрадных клоунов юродивые движимы состраданием и любовью к грешным людям.

Святой Симеон, по его собственным словам, пришел из пустыни в мир, чтобы «ругаться миру». «Ругаться миру» – означает смеяться над миром, обличать принятый мирскими людьми образ жизни. По убеждению юродивых, в этом мире для истинно верующего нет достойной цели. Для них – человеческий мир только суета сует.

Юродивые всегда идут поперек и действуют вопреки.

Они не ждут награды от людей и чужды желанию прославиться в земной жизни.

Юродивые, выражаясь светским языком, имели право смеяться над миром. Ведь они без остатка отвергли этот мир. Отвергли в том числе его материальные ценности: «Никакой слуга не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или одному станет усердствовать, а о другом не радеть. Не можете служить Богу и мамоне» (Лк. 16,13).