300 миллионов долларов. За 3 месяца

10 октября 2010 года

Читая Евангелие, я иногда спрашивал себя, почему сам Христос не оставил никаких записей. Написал бы просто и понятно для всех людей, типа инструкции, надо делать так-то и так. А говорил одними притчами. Потом я понял, почему. Потому, что каждый человек сам должен пройти определенный духовный путь. Все находятся на разных его отрезках, кто-то в начале, кто-то чуть дальше (кто-то еще и близко не приступал). Написав, к примеру, четко весь духовный «устав», Христос бы обрек себя на почти полное непонимание людей.

Мало кто является богом, наверное. Те, которые поняли бы суть и смысл. А остальным пока, увы, не дано. Так Иисус и говорит в библии: «Но кому дано». Поэтому притча более приемлема и понятна.

Что является основой Евангелия? Следование двум заповедям:

1. Вера и любовь в бога.

2. Любовь к ближнему своему.

Со второй заповедью, вроде бы все понятно. Относись к ближнему так, как к самому себе. А как ты относишься к самому себе? Любишь ли ты себя, уважаешь ли ты себя, бережешь ли ты себя? А если не любишь, не уважаешь, не бережешь? Получается так, что пока ты не полюбишь себя, ты не можешь применять эту заповедь, и вообще тогда быть христианином.

Если ты не любишь себя, значит ты не можешь и носить крест, посещать церковь, молиться, потому что не можешь выполнить одну из двух главных христианских заповедей.

Значит, свое духовное развитие надо начать с привития себе любви к себе.

10.10.10 (одни десятки)

Первая заповедь христианства, впрочем, как и всех других духовных источников, говорит о вере и любви.

Вера и любовь к богу. Вера и любовь к себе, как подобию божьему.

Как можно верить и любить бога, которого ты не видел и никогда не увидишь. Только в одном случае, если будешь взращивать этого бога в себе, то есть становиться богом.

Внешняя сторона вопроса понятна. Необходимо читать духовную литературу, следовать определенным правилам и установкам. Но в то же время, должна быть и внутренняя сторона.

Должно меняться мироощущение, развиваться внутренние качества человека. При развитии внутренних духовных «данных» должны изменяться, соответственно, и его физические данные. Должны быть (даже) физиологические изменения организма, потому что внутренний и внешний мир, суть одно и то же.

Что является внешним выражением духовности человека? Конечно, его внешние данные. Человека, развитого духовно, видно, как говорится, и невооруженным взглядом.