На нашем сайте вы можете читать онлайн «Учение о прощении. Словарь, том 2». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Учение о прощении. Словарь, том 2

Автор
Дата выхода
01 сентября 2016
Краткое содержание книги Учение о прощении. Словарь, том 2, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Учение о прощении. Словарь, том 2. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Римид Нигачрок) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Словарь содержит более 7 тыс. статей, понятий и терминов. По материалам книг Л. Виилмы и других аналогичных источников. Том 2 (Л-Я).
Учение о прощении. Словарь, том 2 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Учение о прощении. Словарь, том 2 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
Мужчина, который печалится из-за своей низкой самооценки, теряет способность к зачатию.
Мужчина, который печалится из-за того, что недоволен собой, утрачивает способность к зачатию. Мужчина, который печалится из-за того, что им недовольны окружающие, утрачивает потенцию.
Мужчина, который подавляет свои сексуальные желания, становится агрессивным. Он умертвил в себе человека. Мужчина, который подавляет свои сексуальные потребности, становится импотентом. Он умертвил в себе мужчину. Одновременное подавление и того, и другого, что происходит чаще всего, превращает мужчину в агрессивного импотента.
Мужчина, который понимает самого себя, понимает и женщину. Либо если себя не понимает, но пытается понять женщину, то начинает понимать и самого себя.
Мужчина, который придирчиво приглядывается к телу жены, её разуму и душе, перестает заниматься хозяйственными проблемами. Он старается переделать жену и, если терпит неудачу, отправляется искать женщину получше.
Мужчина, который ставит жену выше себя, развивается через рассудительность жены.
Мужчина, который стыдится сидящего в нем мальчишки, не стареет с возрастом, чем больше он стыдится, тем больше его стыд заметен окружающим; служит жене, как верный пес, исполняющий все прихоти хозяйки, но с возрастом начинает протестовать. Это не значит, что он не делает того, чего хочет жена. Он просто не понимает, чего она хочет; прекрасно справляясь со всем старым и привычным, тогда как все новое вызывает в нем страх, усиливающийся с возрастом; в интимных отношениях поспешен и чувствительно раним; в напряженных ситуациях может страдать нарушением памяти и склонностью к слабоумию.
Мужчина, который считает себя лучше жены из-за своего ума, дотошно вмешивается в её дела, словно она девушка.
Мужчина, который унижает женщин своим мужским превосходством, сам незаметно превращается в униженного, ибо не понимает, откуда черпает жизненную силу его мужественность.
Мужчина, который учится, чтобы развиваться, творит, опираясь на здравый смысл. В итоге получается сиюминутное совершенство. Такая работа приносит душевный покой, а также материальные ценности либо деньги, соразмерные с потребностями. Когда работа завершается, это не конец, а начало чего-то нового. Как водится, сперва разумная мысль, а следом за ней – умное дело.











