На нашем сайте вы можете читать онлайн «Учение о прощении. Словарь. Том 1». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Книги по психологии, Общая психология. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Учение о прощении. Словарь. Том 1

Автор
Дата выхода
19 мая 2016
Краткое содержание книги Учение о прощении. Словарь. Том 1, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Учение о прощении. Словарь. Том 1. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Р. Нигачрок) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Словарь содержит более 7 тыс. статей, понятий и терминов в алфавитном порядке. По материалам (мотивам) книг Л. Виилмы и других аналогичных источников.
Учение о прощении. Словарь. Том 1 читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Учение о прощении. Словарь. Том 1 без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
В итоге бюрократизм истребляет самого себя, невзирая на то, что неукоснительно следовал форме.
В беду попадает тот, кто не умеет жить.
В безнадежной ситуации определяющее значение имеет воля к жизни. Кто хочет жить, тот начинает бороться, ибо воля к жизни – это энергия злости.
В бессилии гнев очень сильный.
В больном человеке наверняка гнездится ожидание того, что плохое само собой преобразуется в хорошее.
В большинстве своем без решения остаются духовные вопросы, так как для их решения нет времени.
В верхней части живота расположены: желудок, печень, двенадцатиперстная кишка, поперечная ободочная кишка и селезенка.
В восприятии испуганного человека жизнь продолжается только с зачатием детей. Смелый же человек не живет ради зачатия детей. Его внутреннее чувство говорит, что дети не должны быть самоцелью. В детях он видит естественное продолжение жизни, но не сделает ставку на детей.
В движение кровь приводится чувством свободы, иначе говоря, состоянием любви.
В действительности пищеварение являет собой невероятно быстрый, непрерывный процесс, при котором расщепление, всасывание, усвоение и выделение происходят одновременно. Пища дает человеку в первую очередь то, что ему необходимо при жизни.
В действительности человек есть существо одинокое, и это – непреложный факт жизни.
В деле сохранения жизни природа не ставит мужчину выше женщины и женщину выше мужчины, а показывает, насколько оба они важны для образования единого целого.
В детском возрасте формируется отношение к жизни.
В детстве глупец думает лишь об отце с матерью, в молодости – лишь о возлюбленной, в старости – лишь о детях. Так и не успевает он подумать о себе самом.
В других человек видит самого себя.
В духовном мире поступок влечет за собой последствие, достойное поступку. Для этого-то человек и должен думать и мыслительной работой направлять энергию чувств в нужное русло.
В душе каждый хотел бы жить как нормальный человек, то есть быть в меру заметным, но не осмеливается.
В душе у женщины расположен родник любви, в мужской душе он отсутствует. Мужчина средоточие силы.
В желчном пузыре скапливается мужской гнев.
В женском мире существуют границы, тогда как в мужском границ нет. Поэтому женщины мечтают о прекрасных целях, а мужчины – об идеях. Постановка нереальных, то есть слишком больших целей приводит к физическим страданиям.








