Симфония по творениям преподобных оптинских старцев. Том II. П–Я

Помощь Божия

Что без нашей воли и хотения определится – в том во всем помощь Божия бывает (прп. Лев, 30).

* * *

Все же наши дела ничто без помощи Божией, и то, что я к тебе пишу, не поможет без твоего произволения и без вышней помощи. Святой апостол Павел пишет: Я насадил, Аполлос поливал, но возрастил Бог (1 Кор. 3, 6) (прп. Макарий, 20).

* * *

Ты пишешь, что выше сил твоих скорбь твоя и ты не можешь понести ее, это правда. Но зачем же забываешь слова Спасителя нашего Иисуса Христа. Невозможное человекам, – говорит Он, – возможно Богу (Лк.

18, 27); без Меня, – говорит Он еще, – не можете делать ничего (Ин. 15, 5). Так, действительно, и бывает. Когда человек оставляется самому себе, то никакой скорби понести не может: все выше силы его, – а когда получит помощь от Бога, то скорби делаются удобоносимыми и даже незаметными (прп. Макарий, 20).

* * *

Господь Сам близ вас, Он вас укрепляет, помогает и даже утешает во время благопотребно. Как бы вы могли переносить скорби и головную боль свою, если бы не Господь помог и укрепил? Если будете достойны и будет вам полезно, то и там Господь расположит к вам какую-либо мать или сестру, а от скорбей нигде не уйдешь, куда ни пойди (прп.

Макарий, 20).

* * *

Не унывай! Господь близ. Тому возвещай все печали и недоумения. Где недостает человеческого пособия ко вразумлению, там Божия помощь непосредственно подает мысль благу, когда обращаемся к Нему, как дети к Отцу (прп. Моисей, 20).

* * *

Пользуйтесь вниманием, по учению святых отцов, храня ум от помыслов безместных.

Легчайшая победа в начале прилога призывать имя Иисусово, чем и спасайте свои души от всех противных мечтаний. Впрочем, я уповаю, что вы сами увидите полезное, и уразумеете вредное, и призыванием в помощь свою Бога уклонитесь от зла и сотворите благо (прп. Моисей, 20).

* * *

Не беспокойся много об устройстве своей судьбы. Имей только неуклонное желание спасения и, предоставив Богу, жди Его помощи, пока не придет время (прп.

Амвросий, 1).

* * *

Пишешь, что долго не приходило тебе в голову и не было желания просить Царицу Небесную о заступлении в твоих бранях, и тебе кажется, что просить о избавлении от борьбы значит отказаться от креста монашеского… Сколько раз было тебе писано, чтобы в твоей брани молитвенно обращалась ко Господу, просила Его помощи всесильной и заступления Пресвятой Владычицы нашей Богородицы, а ты пишешь, что не было желания просить Царицу Небесную.