Рассказы из Корана: том 4

]

б) А также Марьям, дочь Имрана, сохранившая целомудрие, и Мы вдохнули в нее Наш дух.[41 - Коран, 66:12.]

в) Она забеременела им и отправилась с ним в отдаленное место. Родовые схватки привели ее к стволу пальмы, и она сказала:

– Лучше б я умерла до этого и была навсегда забытой!

Тогда ангел воззвал к ней снизу:

– Не печалься! Твой Господь создал под тобой ручей. Потряси на себя ствол пальмы, и к тебе упадут свежие и спелые финики. Ешь, пей и радуйся! Если же увидишь кого-нибудь из смертных, сообщи, что дала Милостивому обет молчания и не станешь сегодня разговаривать с людьми.

Она пришла к своим родным, неся его. Они сказали:

– Марьям, ты совершила тяжкий проступок. Сестра Харуна[42 - Сообщается, что Харун был чрезвычайно праведным человеком из ее рода. См. Ибн Кясир. Комментарий к Корану.]! Твой отец не был скверным человеком, и твоя мать не была блудницей.

Она показала на него, и они сказали:

– Как мы можем говорить с младенцем в колыбели?

– Я раб Бога, – сказал он.

 – Он дал мне Книгу, назначил меня пророком, сделал меня благословенным, где бы я ни был, и велел мне совершать молитву и раздавать милостыню, пока я жив. Он сделал меня почтительным к моей маме и не сделал меня надменным и несчастным. Мир мне в тот день, когда я родился, в тот день, когда я скончаюсь, и в тот день, когда я буду воскрешен к жизни.[43 - Коран, 19:22—33.]

Люди не только поразились словам младенца, но и убедились в непорочности госпожи Марьям (мир ей). Они поверили, что рождение ребенка – знамение от Бога.

Такое чудо втайне было не удержать, весть о нем распространилась до далеких земель. Люди по-разному относились к нему: кто-то считал его благословенным, другие завидовали и говорили, что ничего хорошего в этом нет. Бог уберег ребенка, тот спокойно рос и становился средством оживления мертвых сердец своих соплеменников.

Мы сделали сына Марьям и его мать знамением и поселили их в укромном месте на возвышенности, где протекал ручей[44 - Ибн Аббас полагал, что арабское слово «маи?н» обозначает ручей, о котором говорится в 24-м аяте 19-й главы Корана (см.

выше). Доххак и Катада полагали, что аят рассказывает об Иерусалиме, и данное мнение выглядит наиболее убедительным, поскольку о том говорится в других аятах. (Ибн Кясир. Комментарий к Корану)].[45 - Коран, 23:50.]

40.12. Весть о рождении Исы

Никаких более подробных сведений о рождении Исы (мир ему) Коран не сообщает.