Рассказы из Корана: том 4

Всевышний принял ее мольбу, и через считанные дни она почувствовала, что забеременела. Ханна так обрадовалась, что поклялась посвятить ребенка службе в Иерусалимском храме.[5 - В то время у евреев был религиозный обычай посвящать своих детей службе в храме. См. Ибн Кясир. Начало и конец. – Том 2.]

Согласно сообщению Бишра ибн Исхака, Имран умер до рождения ребенка.[6 - Ибн Хаджар. Торжество Творца. – Том 2, стр. 364.]

40.3. Рождение Марьям

У Ханны родилась девочка. Конечно, для Ханны и сын, и дочь имели равную ценность, но ее легкое огорчение объяснялось тем, что службе в храме девочку посвятить было нельзя.

Но Всевышний одобрил ее дочь в качестве служительницы храма и дал знать, что ее родственникам будет оказан почет в связи с этим. Ханна назвала свою дочь Марьям. На сирийском языке данное имя означало «слуга», поскольку она должна была стать служительницей храма.

Об этих событиях говорится в Коране:

Над мирами Бог избрал Адама, Нуха, род Ибрахима и род Имрана[7 - Имраном также называли отца пророка Мусы (мир ему), здесь же подразумевается другой человек – отец Марьям (мир ей).

]. Одни из них были потомками других. Бог – Слышащий, Знающий. Вот сказала жена Имрана:

– Господи! Я дала обет посвятить одному лишь Тебе того, кто находится в моей утробе. Прими же от меня. Ты – Слышащий, Знающий.

Когда она родила ее, то сказала:

– Господи! Я родила девочку.

Бог прекрасно знал, кого она родила, мальчик не подобен девочке.

– Я назвала ее Марьям и прошу Тебя защитить ее и ее потомство от проклятого Сатаны.

Господь хорошо принял Марьям, вырастил ее достойным образом и поручил ее Закарии.[8 - Коран, 3:33—37.]

Когда госпожа Марьям (мир ей) достигла зрелости, возник вопрос: кто будет ее опекать? Каждый священник считал для себя это честью. Но наиболее достойным из них был Закария (мир ему), поскольку он был мужем тети Марьям (мир ей), являлся пророком и хранителем храма. Он первым предложил свою кандидатуру, но, когда все священники изъявили аналогичное желание, решено было бросить жребий.

По еврейской традиции жребий бросали трижды, и каждый раз выпадало имя Закарии (мир ему). Священники с удовольствием подчинились Божьей воле.

Вопрос об опеке возник из-за того, что отец госпожи Марьям умер, а другого опекуна-мужчины не было, или же в те времена был голод, и кто-то должен был позаботиться о ней.[9 - Ибн Кясир. Комментарий к Корану. – Том 1, стр. 360.