Рассказы из Корана: том 2

]

16.7. Три группы пророков

В 6-й главе Корана Ильяс (мир ему) назван в числе таких пророков, как Нух и Ибрахим (мир им):

Каждого Мы повели прямым путем. Еще раньше Мы повели прямым путем Нуха, а из его потомства – Дауда и Сулеймана, Аюба и Юсуфа, Мусу и Харуна. Так Мы воздаем творящим добро. А также Закарию и Яхью, Ису и Ильяса. Все они были из числа праведников. А также Исмаила и Альясу, Юнуса и Лута. Всех их Мы превознесли…[15 - Коран, 6:84—86.]

В данных аятах священный Коран перечисляет пророков тремя группами.

Теологи попытались понять мудрость, кроющуюся за таким перечислением. Далее процитируем лучшее, как нам кажется, объяснение, данное Рашидом Ридо:

Пророков рода Исраила можно подразделить на три группы:

1) Некоторые из них были царями или министрами, или же вождями своего народа.

2) Другие были аскетами и жили как монахи, удалившись от любви к мирской славе.

3) Наконец, были и такие, что жили обычной жизнью, то есть не были ни монархами, ни монахами.

Именно по данным качествам перечислял Коран пророков. Кроме того, учитывалась градация по соответствующему признаку.

1) Посмотрим на первый список:

а. Сначала названы Дауд и Сулейман (мир им) – не только Божьи пророки, но и цари своих стран.

б. Далее указываются Аюб и Юсуф (мир им). У Аюба было небольшое королевство, а у Юсуфа был министерский пост с полной властью в Египте.

в. И, наконец, говорится о Мусе и Харуне (мир им), которые не были ни царями, ни министрами.

Но они были вождями своего народа.

2) Второй список включает пророков, известных своим аскетизмом. Они даже не думали о строительстве дома для себя, не беспокоились и о еде. Днем и ночью они полностью были сконцентрированы на передаче людям Божьего послания. Когда ночью приходило время спать, они ложились, где придется. Яхья, Закария, Иса и Ильяс (мир им) были известны такими чертами характера.

3) Последний список включает пророков, у которых не было властной должности, но они при этом не были преданы аскетизму: Исмаил, Альяса, Юнус и Лут (мир им).

16.8. Поведение рода Исраила

Хотя Коран лишь вкратце говорит о пророке Ильясе (мир ему) и его народе, но даже из этих слов можно сделать вывод об искаженном мышлении евреев того времени. Они были готовы окунуться в любой грех, который попадется на их пути, и не прививали себе добродетели, которые вполне могли бы добыть.