На нашем сайте вы можете читать онлайн «Спорные вопросы в христианстве». Эта электронная книга доступна бесплатно и представляет собой целую полную версию без сокращений. Кроме того, доступна возможность слушать аудиокнигу, скачать её через торрент в формате fb2 или ознакомиться с кратким содержанием. Жанр книги — Психология, мотивация, Религия и духовная литература, Религии / верования / культы. Кроме того, ниже доступно описание произведения, предисловие и отзывы читателей. Регулярные обновления библиотеки и улучшения функционала делают наше сообщество идеальным местом для любителей книг.
Спорные вопросы в христианстве

Дата выхода
19 декабря 2015
Краткое содержание книги Спорные вопросы в христианстве, аннотация автора и описание
Прежде чем читать книгу целиком, ознакомьтесь с предисловием, аннотацией, описанием или кратким содержанием к произведению Спорные вопросы в христианстве. Предисловие указано в том виде, в котором его написал автор (Владимир Валерьевич Сулаев) в своем труде. Если нужная информация отсутствует, оставьте комментарий, и мы постараемся найти её для вас. Обратите внимание: Читатели могут делиться своими отзывами и обсуждениями, что поможет вам глубже понять книгу. Не забудьте и вы оставить свое впечатие о книге в комментариях внизу страницы.
Описание книги
Здравствуйте, уважаемые читатели. Эта книга адресована всем, кто интересуется спорными вопросами в христианстве. Я как автор постарался изложить книгу простым языком. Материал книги — это исследование, а не догмат. Если были задеты чьи-то религиозные чувства — приношу извинения, у меня не было такого намерения. Желаю вам приятного чтения.
Спорные вопросы в христианстве читать онлайн полную книгу - весь текст целиком бесплатно
Перед вами текст книги, разбитый на страницы для удобства чтения. Благодаря системе сохранения последней прочитанной страницы, вы можете бесплатно читать онлайн книгу Спорные вопросы в христианстве без необходимости искать место, на котором остановились. А еще, у нас можно настроить шрифт и фон для комфортного чтения. Наслаждайтесь любимыми книгами в любое время и в любом месте.
Текст книги
С учетом того, что Гренада ныне относится к сфере компетенции Епископа Римского, любой желающий может сказать: ветер Реформации надуло с Запада. Отрицать такой вывод невозможно и бесполезно.
Второй ход сделан на Востоке.
Между 300 и 406 годом, епископ Эпифаний Кипрский, находясь в другой епархии, заметил в церкви изображение человека и сорвал кусок материи, на котором оно было. Подарив этой церкви отрез материи для компенсации ущерба. Данный эпизод протестанты опять относят в свою пользу. И опять Православные и Католики имеют свое истолкование.
Третий ход сделан на Западе.
406 год. Галлия. Епископ Вигиланций выступил против икон.
598—599. Выступления епископа Серена Марсельского. Был анафематствован на Седьмом Вселенском Соборе, что используется православными и католиками как аргумент в споре с протестантами.
Аргумент порченый, ввиду того, что умер епископ Серен Марсельский до Собора, и потому невозможно распространить на него действие анафемы. Ибо умерший перешел под юрисдикцию Небесного Суда.
Аргументы сторон.
Основной аргумент Православной Церкви в том, что Церковь осуждает не человека а идею им изреченную.
Протестанты в ответ цитируют строчки Нового Завета: «Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода»?
Четвертый ход сделан на Востоке.
754 год. Был проведен (по мнению протестантов) «Седьмой Вселенский Собор» в Гирее, на котором победили противники икон. Казалось бы аргумент для протестантов.
Проблема.
Но, на этом так называемом Соборе не были представлены и не присутствовали патриархи: Иерусалимский, Антиохийский, Александрийский и Епископ Римский.
С 717 по 786 год, на Востоке действовал целый ряд епископов выступавших против икон:
Константин Наколийский.
Фома Клавдиопольский.
Иоанн Никомидийский.
Феодосий Эфесский.
Эфес в Истории Христианства.
Город Эфес вообще знаменит в истории Христианства. Бунт производителей храмов ложной богини Артемиды, против апостольской проповеди состоялся в Ефесе. Там же происходил Собор, поименованный Разбойничьим. И вот теперь иконоборчествующий еписокоп.
Аргументы сторон.
Для реформатов, при перечислении иконоборчествующих епископов, аргумент в том, что в Новом Завете написано: «устами двух или трех свидетей подтверждается всякая истина».






