Психосоциология человекознания

С этой целью психосоциология на современном этапе развития общества должна изучать:

• социально-психологические особенности этногруппы, общественные отношения между этногруппами, этногруппой и национальностью, а также социальные и социально-психологические основы формирования этнических общностей, групп, коллективов, их психологические потребности и мотивации;

• стереотипное, обыденное поведение определенной социальной общности в конкретный промежуток времени, которые есть результат прошлого и настоящего экономического, демографического и социального (культурного и т.

 д.) развития в пределах определенного региона;

• сравнительную психологию различных социальных общностей; особенности психологических связей при осуществлении контактов между этническими общностями, группами, причины нарушений, отражающиеся в их поведении;

• обыденное социальное воспитание (этнопедагогика или народная педагогика), куда входят этнические нормы поведения;

• этнографическое массовое, преимущественно обыденное сознание, являющееся отражением образа жизни, его развитие в разных экономических формациях и в разные исторические эпохи, виды его проявлений, например, в этнографической этике и морали, лингвистике и т.

 д.;

• социально-психологический аспект эмансипации женщин в пределах определенной этнической общности;

• влияние современной мировой культуры, науки, научно-технической революции на социально-психологическое развитие социальной группы, этноколлектива;

• этнографические группы в разных странах с целью выявления особенностей соотношения классового, этнографического и общечеловеческого;

• особенности общественных отношений в определенной социальной группе, т.

 е. между полами (особенно социально-психологическое значение женщины), между людьми разных возрастов, в семье, проявление их в обычаях и степень наследования; проявление в этнических нормах; проявление их в одних и тех же догмах; гостеприимство;

• этнический аспект таких социально-психологических явлений, как подражание, внушение и убеждение;

• философию «здравого смысла» социальной группы как высшего проявления ее обыденного сознания, влияние этой философии на общественные отношения в группе;

• психологический аспект обыденного познания, которое также может быть систематизировано, но не в качестве научной гипотезы и теории.

Обыденное познание входит в состав образа жизни, обладает большой способностью к саморазвитию.