Православный календарь

Ведь как бы ни были люди воцерко?вленными, они все равно привязаны к светской жизни, и посвящать каждый свой день круглосуточно служению Богу мало кто сможет. Нам важно знать православные праздники, особые, наиболее важные даты календаря.

Итак, какие же бывают праздники?

Двунадесятые праздники – это двенадцать великих праздников годового круга богослужения. Двунадесятые праздники подразделяются на:

Госпо?дские – посвящены Иисусу Христу

Богородичные – посвящены Пресвятой Богородице

Двунадесятые праздники подразделяются на переходящие (подвижные) и непереходящие (неподвижные).

Даты переходящих праздников каждый год падают на разные числа и высчитываются в зависимости от дня празднования Пасхи. Собственно Пасха к двунадесятым праздникам не относится.

Недвунадесятые праздники – остальные праздники, отраженные в православном календаре.

Праздники православного календаря подразделяются по важности на:

– великие

– средние

– малые.

К великим праздникам относятся двунадесятые и Пасха, или Воскресение Христово.

Великие праздники отличаются особой торжественностью богослужения.

Глава вторая. Непереходящие великие праздники

Непереходящие великие праздники – это праздники с фиксированной датой. Из года в год эти праздники отмечаются в один и тот же день. Великими они названы по своей значимости для русской Православной церкви. В данной главе в скобках мы указываем дату по «новому стилю», по современному календарю.

2.1. Двунадесятые праздники

2.

1.1. Рождество Пресвятой Богородицы – 8 сентября (21 по новому стилю)

Праздник Рождества Пресвятой Богородицы посвящен рождению Девы Марии в семье праведников Иоакима и Анны. Святитель девятого века Фотий, патриарх Константинопольский, называл празднество в честь Девы днем спасения мира. Согласно церковным книгам, рождество Пресвятой Богородицы произошло в небольшом городе Назарете. Это красивая история. Престарелые Иоаким и Анна, будущие родители Девы Марии, всем сердцем любили Господа.

Они отличались добротой, скромностью и праведностью. Но детей у них не было… А бесплодие в те времена противоречило воле Божией, ведь Он говорил: «Плодитесь и размножайтесь!». В Израиле бесплодие считалось большим несчастьем. Иоаким и Анна не роптали, они находили утешение в храме Божием. Но однажды Иоакима не пустили к жертвеннику, сказав, что Господь его, вероятно, наказывает за тайные грехи. Иоаким ушел в пустынное место, надеясь вымолить прощение у Бога.