Об искушениях, скорбях, болезнях и утешение в них

Подвижники подвергаются искушению с тем, чтобы они приумножили богатство свое; слабые – с тем, чтобы охранили себя от вредного для них; спящие – с тем, чтобы пробудились; отстоящие далеко – чтобы приблизились к Богу; свои – чтобы еще более усвоились.

Святой Василий Великий пишет, что слова: Боже, Боже мой, спаси мя от гонящих мя, и избави мя. Да не когда похитит яко лев душу мою, не сущу избавляющу, ниже спасающу (Пс. 7), – относится к подвижникам, которых всячески враг искушает, особенно перед смертью, чтобы нанести им какую-либо рану, или хотя положить какое-либо пятно, чтобы при исходе их иметь свое знамение к удержанию и препятствию в переходе в будущую блаженную жизнь.

Полезно нам молиться выше написанными словами (преподобный Амвросий Оптинский).

Брат спросил св. Нифонта: «Отец мой, каким образом человек может побеждать всякое искушение, находящее на него от врага?» Старец ответил: «Сын мой, если найдет на тебя какое-либо искушение, то победа состоит в молчании, смирении и в том, чтобы говорить – благослови, отче.

Все же дела смиренномудрого благоугодны Богу и похвальны перед святыми Ангелами Его, грозны же и страшны бесам. И ты, сын мой, будь смирен и весьма сокрушен сердцем, дабы Дух Святый возжелал вселиться в тебя, и Он подаст тебе силу отвергнуть от себя житейское попечение».

Бог не попускает на нас искушения более силы нашей. В хрустальный и стеклянный сосуд легко ударяет мастер, чтобы не разбился, а в серебряный и медный крепко бьет; так немощным легкое, а крепким тягчайшее попускается искушение (святитель Тихон Задонский).

Не смущайся среди искушений. Кто посылает случай к сражению, тот даст и силы к победе.

Когда найдет искушение, не ищи, отчего и для чего оно нашло; но (о том позаботься), чтобы благодарно, бесскорбно и незлопамятно перенесть его (преподобный Марк Подвижник).

Бог в нынешние времена не попускает таких искушений врага, какие были прежде; потому что знает, что ныне люди слабы и не перенесут их (преподобный Антоний Великий).

Скудельник знает, сколько должно держать в огне глиняные сосуды, которые, будучи передержаны, расседаются, а будучи недодержаны, негодны к употреблению; тем более знает Бог, какой силы и степени нужен огонь искушений для словесных сосудов Божиих – христиан, чтобы они сделались способными к наследию Царства Небесного (святитель Игнатий (Брянчанинов)).