Православный календарь на 2013 год

На протяжении всего Великого поста не разрешается вкушать не только мясо и молочные продукты, но и рыбу. Можно принимать только растительную пищу. Рыбу можно есть только в праздники Благовещения и Вербного воскресенья. В субботу перед Благовещением разрешается рыбная икра.

(Продолжение 19 марта.)

19 марта

6 марта по ст. ст.

Вторник

Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Обретение Честного Креста и гвоздей св. царицею Еленою во Иерусалиме. Прп. Аркадия Кипрского.

Икон Божией Матери: Ченстоховской, Шестоковской и «Благодатное небо».

Начало Великого поста

Первая и последняя седмицы (недели) Великого поста отличаются особой строгостью. До конца недели не разрешается вкушать даже постного масла.

По благословению священника допускается послабление поста для больных, детей, беременных и кормящих матерей, путешествующих, а также для представителей профессий, связанных с риском или ответственностью за жизнь других людей.

20 марта

7 марта по ст.

ст.

Среда

Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Сщмчч. в Херсонесе епископствовавших: Василия, Ефрема, Капитона, Евгения, Евферия, Елпидия и Агафодора. Прп. Павла Препростого. Иконы Божией Матери «Споручница грешных».

Храм и его устройство

Боковые двери алтаря – северную и южную – называют диаконскими: чаще всего через них проходят диаконы и пономари. Направо от Царских врат помещают икону Спасителя, налево – Божией Матери, далее – образа особо чтимых святых, причем икону справа от Спасителя называют храмовой – на ней изображен праздник или святой, в честь которого освящен храм.

Иконы также размещают по стенам храма в особенных рамках – киотах, лежат они и на аналоях – столиках с наклонной крышкой.

(Продолжение 21 марта.)

21 марта

8 марта по ст. ст.

Четверг

Седмица 1-я Великого поста, Глас осьмый

ВЕЛИКИЙ ПОСТ.

Иконы Божией Матери «Знамение», Курской.

Храм и его устройство

Возвышение перед иконостасом называют солеей, середина которой – полукруглый выступ перед Царскими вратами – называется амвоном.

Здесь диакон произносит ектении и читает Евангелие, отсюда проповедует священник. На амвоне же преподается верующим и св. Причастие. По краям солеи, возле стен, устраивают клиросы для чтецов и хоров. В храме имеется еще и канунник, или канун, с изображением Распятия и рядами подсвечников. Перед ним служат заупокойные богослужения – панихиды.