Ваше дитя дивно сотворено

И, во-вторых, каждый человек может вступить в союз с любым из миллионов людей, с его или ее собственными комбинациями генов в яйцеклетках или сперматозоидах. Очевидно, что многие из возможных комбинаций не были и не смогут быть реализованы. Похоже, что, хотя наше потенциальное генетическое существование было уже известно в момент сотворения Адама и Евы, Господь не создал одновременно с ними и всех людей. Он только сотворил генетическую возможность существования человечества.

Составление генетического кода – это не единственное, в чем принимал участие Бог. Генетический код – всего лишь основание, фундамент физической составной человека. Для завершения этой генетической комбинации и сотворения человека необходима еще одна составная – от Бога. Библия показывает, что Бог берет физический код человека и соединяет с уникальным духом. И все это происходит в момент зачатия.

Иов сказал Богу: Твои руки трудились надо мною, и образовали всего меня кругом… Вспомни, что Ты, как глину, обделал меня… Кожею и плотию одел меня, костями и жилами скрепил меня… (Иов.

10:8-11)

И Иеремия подтверждает, что Бог участвует в формировании людей в материнском чреве: Прежде нежели Я образовал тебя во чреве, Я познал тебя, и прежде нежели ты вышел из утробы, Я освятил тебя: пророком для народов поставил тебя (Иер. 1:5).

Бог не только участвовал в сотворении генетического кода, Он создавал каждое отдельное человеческое существо.

Господь сотворил Адама из праха земного. Уже в тот момент Адам обладал полным генетическим кодом. Однако он не был живым до тех пор, пока Бог не вдохнул в него жизнь (см.: Быт. 2:7). Бог лично вложил жизнь в Адама и по-прежнему лично участвует в формировании каждого человека во чреве матери, чтобы даровать ему жизнь.

Ибо Ты устроил внутренности мои, и соткал меня во чреве матери моей. Славлю Тебя, потому что я дивно устроен.

Дивны дела Твои, и душа моя вполне сознает это. Не сокрыты были от Тебя кости мои, когда я созидаем был в тайне, образуем был во глубине утробы. Зародыш мой видели очи Твои (Пс. 138:13–16. Выделено нами. – Л. Б., Р. О.).

Давид говорит о cвоем «внутреннем человеке» – о личности, мыслях, чувствах, моральных устоях, иными словами, о своем духе. Он также говорит о своих «костях», или физическом существе.