Психологія людських спільнот

Проте оскiльки наука ще недостатньо пiшла вперед, щоб показати нам деталi його механiзму, то ми не можемо брати його за основу. Втiм, ближче знайомство з ним анiтрохи не може змiнити опису психiчноi органiзацii, яка з нього випливае i яку вiдкривае нам спостереження.

Моральнi й iнтелектуальнi особливостi, сукупнiсть яких виражае душу народу, являють собою синтез всього його минулого, спадок всiх його предкiв i спонукальнi причини його поведiнки. В окремих iндивiдуумiв тiеi самоi раси вони здаються настiльки ж мiнливими, як риси обличчя; але спостереження показуе, що бiльшiсть iндивiдуумiв цiеi раси завжди мае певну кiлькiсть загальних психологiчних особливостей, так само мiцних, як анатомiчнi ознаки, за якими класифiкуються види.

Як i цi останнi, психологiчнi особливостi вiдтворюються спадковiстю з правильнiстю i постiйнiстю.

Цей агрегат загальних психологiчних особливостей становить те, що обгрунтовано називають нацiональним характером. Їх сукупнiсть утворюе середнiй тип, що дае можливiсть визначити народ.

Тисяча французiв, тисяча англiйцiв, тисяча китайцiв, взятих випадково, звичайно, повиннi вiдрiзнятися один вiд одного; проте вони володiють через спадковiсть iхньоi раси загальними властивостями, на пiдставi яких можна вiдтворити iдеальний тип француза, англiйця, китайця, аналогiчний iдеальному типу, який уявляе собi натуралiст, коли вiн в загальному описуе собаку або коня. У додатку до зiбрання рiзновидiв собак чи коней подiбний опис може мiстити тiльки спiльнi для всiх ознаки, але зовсiм не тi, за якими можна розрiзняти iх численнi породи.

Якщо тiльки раса досить давня i, вiдповiдно, однорiдна, то середнiй ii тип досить добре визначився для того, щоб швидко змiцнитися в думцi спостерiгача.

Коли ми вiдвiдуемо чужий народ, то тiльки особливостi, якi нас вражають, можна визнати загальними для всiх мешканцiв вiдвiдуваноi нами краiни, тому що тiльки вони постiйно повторюються.

Індивiдуальнi вiдмiнностi рiдко повторюються, а тому i вислизають вiд нас; i незабаром ми не тiльки вмiемо розрiзняти з першого погляду англiйця, iталiйця, iспанця, але починаемо помiчати в них вiдомi моральнi та iнтелектуальнi особливостi, якi складають якраз тi основнi риси, про якi ми говорили вище. Англiець, гасконець, нормандець, фламандець вiдповiдають в нашому уявленнi цiлком визначеному типу, який ми можемо легко описати.