Осколки языческой доктрины. От первоязыка к протоцивилизации Брабанта, Атлантиды и Гипербореи

Ибо что другое может это означать? «Странник, проходящий миллионы лет, есть наименование одного, и Великое Зелёное (Изначальная вода или Хаос; * плавленая вода Хассана или Хаос-Нуна) имя другого, один порождает миллионы лет, сменяющихся в последовательности, другое поглощает их, чтобы снова восстановить их. 5) Он говорит о «Семи Лучезарных», следующих за своим Владыкою Осирисом, творящим суд в Аменти (пламенисто/плавленной баллабой Истехаиушево)» (Е. П. Блаватская, «Тайная доктрина», «Сокровенный язык и ключи к нему».

Т. 1, кН. 2, «Космогенез», стр.384—385, М., 1991 год).

Данное, очень краткое, резюме Е. П. Блаватской к семнадцатой главе «Книги Мёртвых» Египта, приведёно здесь по причине её важности для понимания онтологического праначала формирования языческой доктрины в целом; конечно мы вернёмся к ней ещё не раз, пытаясь разобраться в архитектонике языческой мифографии древних кодов и символики знаков: букв, слогов, корне/субстанциональных тетроидов и триад, числовой нумерологии, координатной геометрии или анаксогоровой геомерии, словотворения.

Чтобы сразу обозначить первосущностно/ментальные элементы или корне/субстанциональные ключи словотворения, ведущие к ноуменальному миропроявлению, необходимо нам определится с классификацией этих самых ноуменов сознания, ведущих к миропроявлению. Наипервейшими элементами, определившими ментальные принципы миропроявления, были божественные Буквы Алфавита Протоязыка, дар Бога Мудрости, – Бухавана (Бух-хаб-бана) или Бух-хат-туна, то есть Бога Думного.

Первой была проявлена гласная буква «А»; как голосовая буква, первогласная «А», объединила собою категориальный класс (который в себя, как в категориальный класс, вобрал ментальные рода и виды корне/субстанциональных ноуменов сознания) ноуменально/видородных прообразов Бытия, в формировании которого участвовали согласные буквы, как согласовочные принципы ноуменального согласования; для чего согласовочные буквы входили в сцепление с гласными буквами, образуя согласовочные слога, результат слаженного согласования согласной буквы с любой гласной.

Традиционно слогом считался союз двух букв, – одной согласной с одной гласной; гласных в праязыческом алфавите всего было пять, – это «1-А», объединившая собою класс Бытия; это «9-У», объединившая собою класс Ума; это «10-И», объединившая собою класс Инмира или класс физических величин природы; это «11-Е», объединившая собою класс Времени; это «12-О», объединившая собою класс Пространства.