Новая история древних евреев

Но, судя по Библии, дел у Иуды и Семы было еще по горло. Составитель Святой Книги отправляет их воевать на всех фронтах – в долину, на гору и в пустыню (Негев). Удар растопыренной пятерней, так сказать. Та самая стратегия, которая сильно подвела Адольфа Г., не к ночи будет сказано.

Иуда и ШимЪон, которых я так фамильярно, по-родственному, здесь упоминаю, были на самом деле, или вождями кланов, или же вообще, не юридические лица, а названия кланов. И вот здесь опять непонятно чем занимались в то время другие кланы (которых было еще 10)?

Оставив Иерусалим, для которого приключения только начинались, Иуда отправился в Хеврон, где его встретили (видимо) представители местной общины: Шишай, Ахиман и Тальмай.

Триумвират, так сказать. Библия называет их «сыновья великана». Наверное, их отец был баскетболистом или же страдал опухолью гипофиза и акромегалией. Возможно и то, и другое.

Библия зачем-то уточняет, что прежнее название Хеврона было «Кирият-Арба».

Отметим, что и в настоящее время рядом с Хевроном находится Израильский городок Кирият-Арба. Говорят, что раскопки в Кирьят-Арба подтверждают версию военных действий в указанный период времени.

Так или иначе, разделавшись с Кирият-Арбатским триумвиратом, Иуда устремил свой незамутненный взор на юг, на поселение Двир, известное в добиблейские времена как Кирият-Сэфер.

Точное расположение К.С. нам не известно, предполагают, что поселение находилось южнее Хеврона, в месте, известном как Хирбет Рабуд, на территории Палестинской Автономии.

Похоже, что израильским археологам в обозримом будущем покопать там не удастся.

Отметим, что «кирия» на иврите значит деревня, а «сэфер» – книга. Была ли в деревне библиотека или книжный магазин, науке неизвестно. Тут видимо у иудеев произошла техническая заминка, так как, судя по тексту, армия, только что взявшая труднодоступный Иерусалим, вдруг забуксовала.

По другой версии, некто, видимо, один из полевых командиров по имени Калев с помощью военной операции решил свои семейные проблемы.

Дела семейные

Видимо, жители Кирият-Сэфер предусмотрительно спрятались за стенами и заперли ворота, предоставив иудеям грабить окрестности и наблюдать за тем, как растет трава. Трава в этой местности, скажем прямо – так себе.