Спасение во Христе. Свидетельство № 3

Итак знай и разумей: с того времени, как выйдет повеление о восстановлении Иерусалима, до Христа Владыки семь седмин и шестьдесят две седмины; и возвратится [народ] и обстроятся улицы и стены, но в трудные времена. И по истечении шестидесяти двух седмин предан будет смерти Христос, и не будет; а город и святилище разрушены будут народом вождя, который придет, и конец его будет как от наводнения, и до конца войны будут опустошения. И утвердит завет для многих одна седмина, а в половине седмины прекратится жертва и приношение, и на крыле [святилища] будет мерзость запустения, и окончательная предопределенная гибель постигнет опустошителя» (Дан.

9:24–27).

Библейская седмина это семь лет. Половина седмины – это 3.5 года. В течение семи седмин строился храм: (Иоан.2:20). Еще шестьдесят две седмины были даны Израилю, чтобы удалить от себя беззаконие: «чтобы покрыто было преступление, запечатаны были грехи и заглажены беззакония, и чтобы приведена была правда вечная, и запечатаны были видение и пророк, и помазан был Святый святых».

В начале последней седмины помазан был Иисус Христос на служение Духом Святым: (Иоан.1:29–34). А через 3,5 года в половине седмины Он был предан смерти. И для народа Божьего Израиля, по пророчеству оставалось еще пол седмины. Последние 3,5 года после смерти Христа входили в семьдесят седмин то есть 490 лет определенных для покаяния народа Израильского.

Лишь после того как весь Израиль в лице духовных лидеров своего народа отверг христианство и приговорил Стефана к побиению камнями, проповедь Евангелия была направлена к язычникам, чтобы они перестали быть язычниками, и уверовав в настоящего Бога, обрели спасение, на общих с Израилем основаниях.

Это случилось спустя три с половиною года после того как Новый Завет уже был заключен с народом Божиим, и кровь Христа пролилась для заключения этого Завета. Поэтому, только принимая все условия Завета, который Бог заключил с «домом с Израиля и с домом Иуды» язычники могли присоединиться к народу Божьему и войти в число спасенных.

Писание показывает, что во времена Ветхого Завета язычники так же могли присоединяться к народу Божьему, принимая все условия на которых Бог принимает человека, и становиться как природный житель Израиля, рассчитывая на тоже благословение, что и Иудеи. «Да не говорит сын иноплеменника, присоединившийся к Господу: "Господь совсем отделил меня от Своего народа"» (Ис.56:3) – говорит Господь.