Спасение во Христе. Свидетельство № 3

Но даже если ты обретаешь власть, то властвуешь ты над кем? Как долго? И для чего? Если ты не властвуешь над самим собой, то, что хорошего ты дашь людям своей властью? Не будешь ли ты использовать ее лишь для себя, угождая своим эгоистическим целям? Каким правителем тебя запомнят? И как скоро у тебя отнимут твою власть?

Иллюзию высоких чувств: в среде тех, кто не умеет их ни ценить, ни проявлять.

Иллюзию защищенности: где защищают нас подобно тем, кого приговорили к казни.

Иллюзию стабильности: в этом нестабильном мире, где все меняется настолько быстро, что к этому не успеваешь приспособиться.

Иллюзию уюта и безопасности: подобно уютной и безопасной каюте на тонущем Титанике.

Иллюзию жизни: но кто-то другой решает за вас жить вам или умереть, и сколько стоит ваша жизнь.

Иллюзию уважения: но на деле, вам просто завидуют, а в душе ненавидят и хотят избавиться от вас, чтобы расчистить себе дорогу.

Иллюзию нужности: а получается так, что вас просто используют как вещь, и потом выкидывают за ненадобностью.

В погоне за иллюзией, мы растрачиваем самих себя и в итоге, остаемся ни с чем, как у разбитого корыта.

Нас обманывают как папуасов незнающих, не имеющих даже представления о настоящих ценностях. Нам дают стекляшки, фантики и тряпочки, а забирают золото огнем очищенное, и мы радуемся этим сделкам, хвастаем друг по перед другом. Но, сатана знает истинную ценность того, что он у нас отнимает.

Итак, мы видим, что Бог покупает нас у нас же самих, но так как прежде мы продали себя греху, и были рабами греха, а грех платит смертью, и притом вечной, то Бог должен был согласиться принять эту плату греха на Себя.

Мы крепко держимся за обманчивые обещания мира, да так, что даже плата греха не смущает нас. Производя искупление, Бог предлагает нам выкупить эту плату у нас, вместе со всеми обещаниями мира ведущими к этой расплате.

«Нарушенный закон требовал жизни грешника. Во всей Вселенной был только Один, Кто ради человека мог бы удовлетворить требования закона.

Так как Божественный закон свят в той же мере, что и Сам Бог, только равный Богу способен искупить совершенное беззаконие. Никто, кроме Христа, не мог искупить падшего человека из-под проклятия закона и снова привести его в согласие с Небом». (ПП4:3)

«6 Все Небо проникнулось величием безграничной жертвы, благодаря которой человек только и мог получить спасение.